٢١– أن تكون لتوكيد النفي، وهي الداخلة في ظاهر الأمر دون حقيقته على المضارع المسبوق بكون منفي؛ وتسمى: «لام الجحود»١؛ لسبقها بالنفي دائمًا. نحو: ما كان الحق لينهزم، ولم يكن الباطل لينتصر.
٢٢– أن تكون بمعنى: «مع» كقوله تعالى في اليتامى: ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾، أي: مع أموالكم.
٢٣– أن تكون بمعنى «عند» المفيدة للتوقيت؛ كقوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْر﴾، أي: عند أول الحشر ٢ ...
حركة لام الجر:
تتحرك لام الجر بالكسرة إن دخلت على اسم ظاهر غير المستغاث٣ في نحو: يا للقادر للضعيف؛ وتتحرك بالفتحة إن دخلت على ضمير، إلا على ياء المتكلم؛ فتكسر في نحو: رب اغفر لي، و...
١ تفصيل الكلام عليها في باب: «النواصب» من الجزء الرابع.
٢ جاء في تفسير: «صفوة البيان، لمعاني القرآن» ما نصه: "المعنى: عند أول الحشر واللام للتوقيت: كالتي في قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ . ا. هـ.
أي: لتحولها وميلها عن وسط السماء إلى ما يليه.
ويقول المفسرون في قوله تعالى: ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ، لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ﴾ ... إن لام الجر هنا للتوقيت، أي: لوقت وقوعها، كالتوقيت الذي في قولهم: كتبت الرسالة لسبع خلون من رمضان مثلًا ...
٣ وغير المنادى المقصود به التعجب؛ كالذي سبق في رقم١٢ من ص٤٧٧ فإن اللام فيه صالحة للفتح والكسر.
٢ جاء في تفسير: «صفوة البيان، لمعاني القرآن» ما نصه: "المعنى: عند أول الحشر واللام للتوقيت: كالتي في قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ . ا. هـ.
أي: لتحولها وميلها عن وسط السماء إلى ما يليه.
ويقول المفسرون في قوله تعالى: ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ، لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ﴾ ... إن لام الجر هنا للتوقيت، أي: لوقت وقوعها، كالتوقيت الذي في قولهم: كتبت الرسالة لسبع خلون من رمضان مثلًا ...
٣ وغير المنادى المقصود به التعجب؛ كالذي سبق في رقم١٢ من ص٤٧٧ فإن اللام فيه صالحة للفتح والكسر.
٢ / ٤٨١