وإسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن سليمان الأسدي، متروك الحديث مع إمامته في القراءة. قاله الحافظ (٣).
وله شاهد مرسل رجاله ثقات، أخرجه الطبراني في الكبير (٤) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ (٥) قال: نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش، وكانت بنت عمة رسول الله -ﷺ-، فخطبها رسول الله -ﷺ- فرضيت، وظنت أنه يخطبها على نفسه، فلما علمت أنه يخطبها على زيد بن حارثة أبت، وأنكرت فأنزل الله: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ﴾.
(١) (٧/ ١٣٦) ١٣٥٦٠.
(٢) (٥٠/ ٢٣٠).
(٣) التقريب (٢٥٧) ١٤١٤.
(٤) (٢٤/ ٤٥) ١٢٣.
(٥) الأحزاب: ٣٦.
(٢) (٥٠/ ٢٣٠).
(٣) التقريب (٢٥٧) ١٤١٤.
(٤) (٢٤/ ٤٥) ١٢٣.
(٥) الأحزاب: ٣٦.
٨٢