• وفي الحديث من الفوائد بشرية رسول الله -ﷺ-، والتعليم بالقدوة.
٣ - أنه جاء في بعض الأحاديث وصف الرجل بكونه شيطانًا؛ لأنه فعل فعلته، أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه، فإن أبي فليقاتله؛ فإنما هو شيطان» (١).
قال ابن بطال: «في هذا الحديث جواز إطلاق لفظ الشيطان على من يفتن في الدين، وأن الحكم للمعاني دون الأسماء؛ لاستحالة أن يصير المار شيطانًا بمجرد مروره» (٢).
المطلب الخامس: شبهة خلق المرأة من ضِلَعٍ أعوجٍ
لفظ الحديث:
يُكْثِر بعض الناس من تعيير المرأة ووصمها بأنها عوجاء؛ لأنها مخلوقة من ضِلَع أعوج، ويستدل على ذلك بما أخرجه البخاري (٣)، ومسلم (٤) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -ﷺ-: «استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من
(١) سيأتي تخريجه ص (٣٩٠) فما بعدها.
(٢) شرح ابن بطال (٢/ ١٤٢).
(٣) كتاب الأنبياء، باب: خلق آدم وذريته (٣/ ١٢١٢) ٣١٥٣.
(٤) كتاب الرضاع، باب: الوصية بالنساء (٢/ ١٠٩١) ١٤٦٨.
(٢) شرح ابن بطال (٢/ ١٤٢).
(٣) كتاب الأنبياء، باب: خلق آدم وذريته (٣/ ١٢١٢) ٣١٥٣.
(٤) كتاب الرضاع، باب: الوصية بالنساء (٢/ ١٠٩١) ١٤٦٨.
٣٧٤