الأذكار للنووي ط ابن حزم — الصفحة ٧٥٣

وقال تعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ [الهمزة: ١]، وقال تعالى: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ [القلم: ١١] .
١٧١٩- وَرَوَيْنَا في صحيحي البخاري [رقم: ٦٠٥٥]، ومسلم [رقم: ١٠٥]؛ عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، قال: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نمامٌ».
١٧٢٠- وَرَوَيْنَا في صحيحيهما [البخاري، رقم: ٢١٦؛ مسلم، رقم: ٢٩٢]، عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ مرّ بقبرين، فقال: «إنَّهُما يُعذبان، ومَا يُعَذَّبانِ في كَبير».
قال: وفي رواية البخاري: «بلى إنَّه كبيرٌ؛ أمَّا أحدهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأما الآخَرُ فَكانَ لا يستترُ مِنْ بولهِ».
قلتُ: قال العلماءُ: معنى: «وما يُعذّبان في كبير» أي: في كبيرٍ في زعمهما، أو كبيرٍ تكرهُ عليهما.
١٧٢١- وَرَوَيْنَا في «صحيح مسلم» [رقم: ٢٥٨٩]، و«سنن أبي داود» [رقم: ٤٨٧٤]، والترمذي [رقم: ١٩٣٤]، والنسائي [في «السنن الكبرى» كما في «تحفة الأشراف»، رقم: ١٣٩٨٥]؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «أتَدْرُونَ ما الغِيْبَةُ»؟ قالوا: اللَّهُ ورسولهُ أعلمُ، قال: «ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قيل: أفرأيتَ إنْ كانَ في أخي ما أقولُ؟ قال: «إنْ كانَ فِيهِ ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ ما تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ»، قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيح.
١٧٢٢- وَرَوَيْنَا في صحيحي البخاري [رقم: ١٠٥]، ومسلم [رقم: ١٦٧٩]؛ عن أبي بكرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال في خطبتهِ يوم النحرِ بِمنىً في حجةِ الوادعِ: «إنَّ دماءكُم وَأمْوَالكُمْ وأعْرَاضَكُمْ حرامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذَا؛ ألا هَلْ بَلَّغْتُ»؟.
١٧٢٣- وَرَوَيْنَا في «سنن أبي داود» [رقم: ٤٨٧٥]، والترمذي [رقم:
٥٣٧