١٤٥٠- السنّة أن يُقال لهُ: باركَ الله لك، أو باركَ الله عليك، وجمعَ بينكما في خير.
١٤٥١- ويُستحبُّ أن يُقال لكلّ واحدٍ من الزوجين: بارَك الله لكلّ واحدٍ منكُمَا في صاحبهِ، وجمعَ بينكما في خيرٍ.
١٤٥٢- رَوَيْنَا في صحيحي البخاري [رقم: ٥١٥٥]، ومسلم [رقم: ١٤٢٧]؛ عن أنسٍ رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، حين أخبرهُ أنه تزوّج: «بارَكَ اللَّهُ لَكَ».
١٤٥٣- وَرَوَيْنَا في الصحيح [البخاري، رقم: ٦٣٨٧؛ ومسلم، رقم: ٧١٥] أيضًا، أنه ﷺ قال لجابر رضي الله عنه، حين أخبرهُ أنه تزوّج: «بارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ».
١٤٥٤- وَرَوَيْنَا بالأسانيد الصحيحة في «سنن أبي داود» [رقم: ٢١٣٠]، والترمذي [رقم: ١٠٩١]، وابن ماجه [رقم: ١٩٠٥]، وغيرها؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان إذا رَفَّأ الإنسان إذا تزوّج، قال: «بَارَكَ اللَّهُ لك، وبارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُما في خَيْرٍ». قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيح.
٤٠٢- فصل [حكم القول: بالرفاء والبنين]:
١٤٥٥- ويكرهُ أن يُقالَ لهُ: بالرفاءِ والبنين، وسيأتي دليلُ كراهته إن شاء الله تعالى في كتابِ حفظ اللسان في آخر الكتاب [رقم: ١٨٥٥؛ الباب، رقم: ٥٤٣] .
و«الرِّفاءُ» بكسر الراءِ والمد، هُوَ: الاجتماعُ.
٤٦٠