مدخل
...
بابُ التعوّذ بعد دعاء الاستفتاح:
٢٥٤- اعلم أن التعوّذ بعد دُعاء الاستفتاح سنةٌ بالاتفاق، وهو مقدمةٌ للقراءة، قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: ٩٨] . معناهُ عند جماهير العلماء: إذا أردت القراءة فاستعذ. [«التبيان في آداب حملة القرآن»، رقم: ١٦٧] .
٢٥٥- واعلم أن اللفظ المختار في التعوّذ: أعوذُ بالله مِنَ الشيطان الرجيم؛ وجاء: أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم؛ ولا بأس به، ولكن المشهور المختار هو الأوّل. [«التبيان في آداب حملة القرآن»، رقم: ١٦٨] .
٢٥٦- وروينا في «سنن أبي داود» [رقم: ٧٦٤ و٧٧٥]، والترمذي [رقم: ٢٤٢]، والنسائي [في «الكبرى»، انظر «تحفة الأشراف»، رقم: ٤٢٥٢]، وابن ماجه [رقم: ٨٠٧]، والبيهقي [٣٥/٢ - ٣٦]، وغيرها؛ أن النبي -ﷺ- قال قبل القراءة في الصلاة: «أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ، من نفحه وَنَفْثِهِ وهَمْزِهِ».
٢٥٧- وفي رواية: «أعُوذُ بالله السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ». وجاء تفسيره١ في الحديث، أن همزهُ: الموتهُ٢، وهي: الجنون؛ ونفخه: الكبر؛ ونفثه: الشعرُ؛ والله أعلم.
١ في نسخة: «في تفسيره».
٢ ووردت: «المؤتة» أيضًا.
٢ ووردت: «المؤتة» أيضًا.
١٠٨