٤٦٤- ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: وَقَفَ عَلَيْنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ سَهْلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «مَنِ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنَتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ».
٤٦٥- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ
= ٤٤٦، ٤٩٥، ٥٠٦«والدارمي»٢/ ٣٣٥«.
وللوقوف على طرق متكاثرة جدا، انظر»المعجم المفهرس«»٢/ ٤٨«.
٤٦٣ صحيح لغيره:
في سنده معاوية بن هشام: مُتَكلَّم فيه كلام يسير، وأبو حفص الطائفي لم نقف له على ترجمة، وأخرج مسلم من حديث أبي قتادة، مرفوعا: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال:»يكفر السنة الماضية والباقية«»ص٨١٩«، وأحمد»٥/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٠٨«.
وأخرجه الترمذي أيضا»٣/ ٤٥٣«»تحفة«وقال: حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صوم يوم عرفة إلا بعرفة، وابن ماجه»١٧٣٠«، وأخرج ابن ماجه بسند ضعيف عن قتادة بن النعمان مرفوعا:»مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ، غُفِرَ له سنة أمامه وسنة بعده«.
٤٦٤ صحيح:
وأخرجه النسائي»٢/ ٤٣«، والترمذي»٢/ ٣٦٣«من حديث أبي هريرة، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود مطولا مع قصة»ص٦٣٤«، وأحمد»ص٤٥١«، ومالك في»الموطإ«في: ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة»١/ ٣٢٩، مطبعة مصطفى البابي الحلبي".
٤٦٥ سند ضعيف:
فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة موسى هذا نقلا عن =
وللوقوف على طرق متكاثرة جدا، انظر»المعجم المفهرس«»٢/ ٤٨«.
٤٦٣ صحيح لغيره:
في سنده معاوية بن هشام: مُتَكلَّم فيه كلام يسير، وأبو حفص الطائفي لم نقف له على ترجمة، وأخرج مسلم من حديث أبي قتادة، مرفوعا: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال:»يكفر السنة الماضية والباقية«»ص٨١٩«، وأحمد»٥/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٠٨«.
وأخرجه الترمذي أيضا»٣/ ٤٥٣«»تحفة«وقال: حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صوم يوم عرفة إلا بعرفة، وابن ماجه»١٧٣٠«، وأخرج ابن ماجه بسند ضعيف عن قتادة بن النعمان مرفوعا:»مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ، غُفِرَ له سنة أمامه وسنة بعده«.
٤٦٤ صحيح:
وأخرجه النسائي»٢/ ٤٣«، والترمذي»٢/ ٣٦٣«من حديث أبي هريرة، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود مطولا مع قصة»ص٦٣٤«، وأحمد»ص٤٥١«، ومالك في»الموطإ«في: ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة»١/ ٣٢٩، مطبعة مصطفى البابي الحلبي".
٤٦٥ سند ضعيف:
فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة موسى هذا نقلا عن =
١ / ٣٧٢