المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي — الصفحة ٣٥٢

عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الْآخَرَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لمن أهل الجنة».
٤٥٧- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: «لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ».
٤٥٨- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- الْتَقَى هُوَ وَْالْمُشْرِكُونَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَاقْتَتَلُوا، فَمَالَ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لِلْمُشْرِكِينَ شاذَّة وَلَا فاذَّة إِلَّا اتَّبَعَهَا يضربها بسيفه.
= حازم، عن سهل به، مرفوعا، ومسلم «ص٢٤٠٢» في كتاب القدر، وأحمد «٥/ ٣٣٥»، وأحمد أيضا «٥/ ٣٣٢» مصحوبا بقصة.
٤٥٧ صحيح:
وأخرجه مسلم «ص٧٧١» في كتاب الصوم، وأحمد «٥/ ٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩»، والترمذي «٣/ ٧٣» كتاب الصوم باب «١٣» ما جاء في تعجيل الإفطار، وقال: حديث حسن صحيح، والدارمي في الصوم، باب «١١» تعجيل الفطر «٢/ ٧».
وقال الترمذي: وهو الذي اختاره أهل العلم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -ﷺ- وغيرهم؛ استحبوا تعجيل الفطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
وقال أيضا: وفي الباب عن أبي هريرة، وابن عباس، وعائشة، وأنس بن مالك.
قلت: وفي الباب أيضا عن أبي ذر، أخرجه أحمد «٥/ ١٤٧، ١٧٢».
وأخرجه مالك في الموطإ «رواية محمد بن الحسن الشيباني، المكتبة العلمية» «ص١٢٨» باب: تعجيل الفطر، وأخرجه البخاري في الصوم من حديث مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سهل مرفوعا «٤/ ١٩٨»، وابن ماجه في الصوم «رقم ١٦٩٧».
٤٥٨ صحيح: =
١ ‏/ ٣٦٨