١٧١- حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعِتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ».
١٧٢- حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: «مَثَلي فِي النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا، فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا وَتَرَكَ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا، فَجَعَلَ النَّاسَ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ، وَيُعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ؟! فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تلك اللبنة».
١٧١ سند ضعيف، وللمتن شواهد صحيحة:
في سنده عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل، تقدم.
وأخرجه أحمد «٥/ ١٣٧، ١٣٨»، والترمذي «تحفة» «٥/ ٤٤٣»، وابن ماجه في «الزهد»، وابن صاعد في «زوائد الزهد» لابن المبارك «ص٥٦٢»، والحاكم في «المستدرك» «١/ ٧١» وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
والأحاديث في كون النَّبِيَّ -ﷺ- إمام النبيين أو شافعا ثابتة صحيحة؛ فقد روى مسلم -رحمه الله- في «صحيحه» «١/ ١٨٨» من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الناس تبعا»، وفي رواية: «أول من يقرع باب الجنة».
١٧٢ صحيح لغيره:
إذ إن في هذا السند زهير بن محمد التيمي، وعبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.
وأخرجه: أحمد «٥/ ١٣٦، ١٣٧»، لكن الحديث أخرجه البخاري في كتاب المناقب من «صحيحه»، باب: خاتم النبيين، من حديث جابر بن عبد الله، وأبي هريرة رضي الله عنهما. =
في سنده عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل، تقدم.
وأخرجه أحمد «٥/ ١٣٧، ١٣٨»، والترمذي «تحفة» «٥/ ٤٤٣»، وابن ماجه في «الزهد»، وابن صاعد في «زوائد الزهد» لابن المبارك «ص٥٦٢»، والحاكم في «المستدرك» «١/ ٧١» وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
والأحاديث في كون النَّبِيَّ -ﷺ- إمام النبيين أو شافعا ثابتة صحيحة؛ فقد روى مسلم -رحمه الله- في «صحيحه» «١/ ١٨٨» من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الناس تبعا»، وفي رواية: «أول من يقرع باب الجنة».
١٧٢ صحيح لغيره:
إذ إن في هذا السند زهير بن محمد التيمي، وعبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.
وأخرجه: أحمد «٥/ ١٣٦، ١٣٧»، لكن الحديث أخرجه البخاري في كتاب المناقب من «صحيحه»، باب: خاتم النبيين، من حديث جابر بن عبد الله، وأبي هريرة رضي الله عنهما. =
١ / ١٨٢