وأجيب بأنه فعل، والفعل لا يدل على الوجوب.
٢. ما أخرجه البخاري، ومسلم (١) من حديث عائشة قالت: خرجنا مع النبي -ﷺ- لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا سرف طمثت …» الحديث، وفيه: «فافعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري» وفي لفظ مسلم «حتى تغتسلي». قالوا: فالحديث صرح فيه النبي -ﷺ- بنهي عائشة -رضي الله عنها- عن الطواف إلى غاية، هي الطهارة؛ لقوله «حتى تطهري «و» حتى تغتسلي». وأجيب بأن غايته منع المحدث حدثًا أكبر، وستأتي الإجابة على هذا.
٣. ما أخرجه الترمذي (٢)، والحاكم (٣) من حديث ابن عباس مرفوعًا: «الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن
(١) كتاب الحيض، باب كيف بدء الحيض (١/ ١١٣) ٢٩٠، ومسلم في كتاب، بيان وجوه الإحرام (٢/ ٨٧٠) ١٢١١.
(٢) (٣/ ٢٩٣) ٩٦٠.
(٣) (١/ ٦٣٠) ١٦٨٧
(٢) (٣/ ٢٩٣) ٩٦٠.
(٣) (١/ ٦٣٠) ١٦٨٧
٥٠