المسألة الأولى، التيسير في الوقوف بعرفة — التيسير على النساء في الحج في ضوء السنة النبوية (ص ٣٨)

المطلب الأول
مظاهر التيسير في أركان الحج

اتفق العلماء على أن للحج ركنين هما: الوقوف بعرفة، والطواف، واختلفوا في غيرهما:

المسألة الأولى، التيسير في الوقوف بعرفة:

هو ركن بالإجماع، كما نقله ابن المنذر، والكسائي، وابن العربي، وابن قدامة، والنووي، وابن تيمية، وغيرهم (١)؛ لقوله -ﷺ-: «الحج عرفة» (٢).
ومن مظاهر التيسير الوقوف بعرفة: أن الوقوف بعرفة يجزئ أية ساعة ليلًا أو نهارًا، من طلوع الشمس إلى طلوع الفجر يوم النحر (٣).
يقول شيخ الإسلام: «ومن لم يواف عرفة إلا ليلًا أجزأه الوقوف ولو لحظة في بعض جوانبها .. ولا دم عليه؛ لأن النبي -ﷺ- ذكر أنه

(١) ينظر: الإجماع لابن المنذر (١/ ٥٤)، الاستذكار (٤/ ٢٨٣)، المجتهد (٢/ ١٤٠)، المجموع (٨/ ١٠٣)، شرح العمدة (٣/ ٥٧٢).
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) ينظر: الكافي في فقه ابن حنبل (١/ ٤٤٢)، المجموع (٨/ ١٠١)، شرح فتح القدير (٢/ ٤٨٣).

٣٨