فإن قال قائل: من وقف نهارًا، ودفع قبل الغروب هل يلزمه شيء؟ هذه المسألة مبنية على حكم الدفع قبل غروب الشمس لمن وقف بعرفة نهارًا، وقد اختلف العلماء فيها على قولين: -
القول الأول: يجب الوقوف بعرفة حتى غروب الشمس، وهذا قول الحنفية (٢)، وهو قول عند الشافعية (٣)، والمذهب عند الحنابلة (٤)، واستدلوا بما يأتي:
١. أن النبي -ﷺ- لم يزل واقفًا بعرفة حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة قليلًا حتى غاب القرص ثم دفع، وقد قال -ﷺ- «خذوا عني مناسككم» رواه مسلم (٥) من حديث جابر، فيستفاد الوجوب من فعله
(١) الترمذي: (٣/ ٢٣٧) ٨٨٩، أبو داود (٢/ ١٩٦) ١٩٥٠ وصححه الألباني في الإرواء (٤/ ٢٥٩) ١٠٦٧.
(٢) المبسوط للسرخسي (٤/ ٦٣).
(٣) ينظر المجموع (٨/ ١٠١).
(٤) ينظر: الإنصاف (٢/ ١٠٨).
(٥) (٢/ ٩٤٣) ١٢٩٧.
(٢) المبسوط للسرخسي (٤/ ٦٣).
(٣) ينظر المجموع (٨/ ١٠١).
(٤) ينظر: الإنصاف (٢/ ١٠٨).
(٥) (٢/ ٩٤٣) ١٢٩٧.
٤٠