تراث
افتح التطبيق الكامل

(ف ر ص) — الصفحة ٩٠٢

أموت أي: تبين عن جسدي بسيف أو تنقطع أوصاله في القبر، والسالفة أعلى العنق. وقيل: حبله. وقيل: صفحته. وقيل: العرق الذي بين الكتد والعنق، والأول أعرف. وقيل: حتى انفرد عن الناس بموتي في القبر، والأول أولى وأشبه بذكر السالفة.
وقوله: في الفِرْدَوسِ الأَعْلَى (١)، قيل: هو بالسريانية: الكروم. وقيل: ربوة في الجنة، هو أوسطها وأعلاها وأفضلها.

(ف ر ط)
قوله: أَنا فَرْطُكُمْ عَلَى الحَوْض (٢)، وكان له فرطًا (٣)، واجعله لنا فرطًا، وتقدمين على فرط، صدق (٤) والفرط: بفتح الفاء والراء الذي يتقدم الواردة فيهيأ لهم ما يحتاجون إليه وهو في هذه الأحاديث المتقدم للثواب والشفاعة والجنة والنبي عليه السلام، تقدم أمته ليشفع لهم، وكذلك الولد لأبويه وللمؤمنين المصلين عليه أجرًا لهم وثوابًا. يقال: منه فرط مخففًا وفارط والجمع أفراط.
وقوله: وتفارط الغزو (٥). وقيل: معناه تأخر وقته. وفات من أراده، وهو من السبق أي: سبق الغزاة فلم يلحقهم غيرهم، وفرط في كذا، والتفريط وغير مفرط، كله من التقصير، وترك الاهتبال به. ويقال: أفرطت الشيء: نسيته وتركته، وأفرط الإفراط أيضًا هو التزيد في الشيء، وإخراجه عن حده من قول أو فعل.

(ف ر ك)
قوله: لا يفرك مؤمن مؤمنة (٦): بفتح الياء والراء وقد تضم الراء أصله في النساء. يقال: فركت المرأة زوجها تفركه: بكسر الراء في الماضي وفتحها وضمها في المستقبل فركًا، وفركًا وفروكًا إذا أبغضته واستعماله في الرجال قليل. وفي رواية العذري: لا يفرك مؤمن من مؤمنة، ومن هنا زائدة وهمًا وأراها تكررت الميم والنون من مؤمن. وقد حكى الفرك عامًا في الرجال والنساء. قال يعقوب: الفرك: البغض، ومنه قولهم: إنها حسناء فلا تفرك.

(ف ر ص)
قوله: فرصة ممسكة (٧): بكسر الفاء هي القطعة من القطن أو الصوف، وفرصت الشيء قطعته بالمفراص، وهي حديدة يقطع بها ويكون معنى ممسكة أي: مطيبة بالمسك، وقيل: ذات مساك، أي: بجلدها، وقد تقدم.
وقوله: في الحديث الآخر: فرصة من مسك (٨): بفتح الميم أي: من جلد فيه شعره، ومن رواه: بكسر الميم أراد مسك الطيب، وقد
(١) انظر الترمذي في الجنة باب ٤، وابن ماجه في الزهد باب ٣٩.
(٢) أخرجه البخاري في الرقاق باب ٥٣، والفتن باب ١، ومسلم في الطهارة حديث ٣٩، والإمارة حديث ١٠، والفضائل حديث ٢٥، ٢٦، ٢٩ - ٣٢، ٤٤، ٤٥.
(٣) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٦٦، في الترجمة.
(٤) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ﷺ باب ٣٠.
(٥) أخرجه البخاري في المغازي باب ٧٩، ومسلم في التوبة حديث ٥٣.
(٦) أخرجه مسلم في الرضاع حديث ٦٣.
(٧) أخرجه البخاري في الحيض باب ١٣، ١٤، والاعتصام باب ٢٤.
(٨) انظر الحاشية السابقة.
٢ ‏/ ٢٥٣