العين مع النون
(ع ن ب)
قوله: كأن عينه عنبة طافية (١) أي: حبة من حب العنب، وتقدم تفسير طافية في حرف الطاء.
(ع ن ت)
قوله: أخاف على نفسي العَنَت (٢): بفتح النون، يريد الزنى، وأصله الهلاك والضرر، ودخول المشقة، وفي الحديث الآخر: أن الله لم يبعثني متعنتًا (٣) ولا معنتًا أي: أضيّق على الناس وأدخل عليهم المشقة، وتكراره بين اللفظين والله أعلم أي: لم يأمرني بذلك، ولا أتكلفه من قبل نفسي.
(ع ن ز)
ذكر العَنَزة (٤): بفتح العين والنون في غير حديث. قال الخليل: هي عصا في طرفها زج. قال أبو عبيد: قدر نصف الرمح أو أكثر شيئًا، فيها سنان مثل سنان الرمح. قال الحربي، عن الأصمعي: العنزة ما دور نصله، والآلة والحربة العريضة النصل. وقيل في الحربة: إنها ليست عريضة النصل، وقد ذكرناه.
(١) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٤٨، والمغازي باب ٧٧، واللباس باب ٦٨، والتعبير باب ١١، والفتن باب ٢٦، ومسلم في الإيمان حديث ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٧، والفتن حديث ١٠٠، ومالك في صفة النبي ﷺ حديث ٢.
(٢) أخرجه البخاري في النكاح باب ٨.
(٣) أخرجه مسلم في الطلاق حديث ٢٩، ٣٤.
(٤) انظر البخاري في الصلاة باب ٩٣، والوضوء باب ٤٠، والمناقب باب ٢٣، ومسلم في الصلاة حديث ٢٤٩، ٢٥٢.
(٢) أخرجه البخاري في النكاح باب ٨.
(٣) أخرجه مسلم في الطلاق حديث ٢٩، ٣٤.
(٤) انظر البخاري في الصلاة باب ٩٣، والوضوء باب ٤٠، والمناقب باب ٢٣، ومسلم في الصلاة حديث ٢٤٩، ٢٥٢.
٢ / ١٥٩