قوله: في حديث سليمان، ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴾ [ص: ٣٣] كما قال الله تعالى. قيل: ضرب أعناقها وعرقبها. يقال: مسحه بالسيف أي: ضربه، والمسح الضرب والقطع. وقيل: مسحها بالماء بيده.
وقوله: في حديث الخضر، في الجدار: فمسحه بيده فاستقام (١)، ظاهره انه أقامه بمسحه بيده عليه. وقيل: كما يقيم القلال الطين بمسحه.
(م س ك)
قوله: خذي فرصة ممسكة (٢): بفتح السين قيل: مطيبة بالمسك. وقيل: ذات مسك أي: جلد أي: قطعة صوف بجلدها، أو من الإمساك بجلدها لأنه أضبط لها. وقال القتبي: ممسكة أي: محتملة في القبل. وقد رواه بعضهم: بكسر السين أي: ذات مساك. وفي الحديث الآخر: فرصة من مسك (٣) روي: بفتح الميم وكسرها وبالفتح، قيدها الأصيلي، ورواه مسلم: أي: قطعة جلد، وبالكسر: قطعة من مسك الطيب المعلوم، وهي رواية الطبري عن مسلم، وبعض رواة البخاري، وكذا رواها الشافعي وجماعة، ويدل على ترجيحه. قوله: في بعض الأحاديث: فإن لم تجدي فطيبًا، فإن
(١) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١٨، باب ٣.
(٢) أخرجه البخاري في الحيض باب ١٣، ١٤، والاعتصام باب ٢٤، ومسلم في الطهارة حديث ٦٠، والحيض حديث ٦٠، ٦١.
(٣) أخرجه البخاري في الحيض باب ١٣، ١٤، والاعتصام باب ٢٤.
(٢) أخرجه البخاري في الحيض باب ١٣، ١٤، والاعتصام باب ٢٤، ومسلم في الطهارة حديث ٦٠، والحيض حديث ٦٠، ٦١.
(٣) أخرجه البخاري في الحيض باب ١٣، ١٤، والاعتصام باب ٢٤.
١ / ٦٣٢