وحكى بعض أهل اللغة فيه لغة ثالثة. جندب: بكسر الجيم وفتح الدال، وقد يشتبه به مما جاء في هذه الكتب. خنزب: بالخاء المعجمة والنون والزاي اسم الشيطان الذي يلبس في الصلاة، واختلف في ضبط الخاء فضبطناها على القاضي الشهيد بكسرها، وضبطناها على أبي بحر بفتحها، وكذا قيدها الجياني، وقد يشتبه به أيضًا ما ذكر فيها، خندف: بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة وآخره فاء وهم أولاد الياس بن مضر، وهو لقب أمهم ليلى ابنة عمران بن الحاف بن قضاعة وقيل: ابنة حلوان بن عمران. وقيل: امرأة من اليمن، وقيل: بكسر الدال وكذلك سُراقة بن جعشم، وابن أخيه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، بضم الجيم والشين المعجمة، وكذلك الجعيد بن عبد الرحمن مصغرًا وآخره دال، وابن جدعان بدال مهملة وأبو جُحيفة: بعد الجيم المضمومة حاء مهملة مصغر وجهينة قبيلة، وجذام: بذال معجمة القبيلة أيضًا المعروفة، وجريج وابن جريج حيث وقع أوله وآخره جيم، والجلاح أبو كثير مخفف اللام وآخره حاء مهملة، وكذلك والد أُحَيْحَة بن الجلاح وجليبيب تصغير جلباب، وجويرية بنت الحارث، وجويرية بن أسماء وضحر بن جويرية تصغير جارية، كل هؤلاء أولهم جيم مضمومة، ومحمد بن جحادة: بضم الجيم وحاء مهملة مخففة وبعد الألف دال مهملة، والوليد بن جميع، وجمعة بن عبد الله: بضم الجيم والميم، ويقال: بسكون الميم أيضًا، وبنو جذيمة: بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة في خبر خالد بن الوليد ومن عداهم، خزيمة: بضم الخاء المعجمة والزاي، ومولى آل جعدة: بفتح الجيم.
فصل الاختلاف والوهم
فيه سوى ما تقدم جاء فيها ذكر جذامة بنت وهب: بضم الجيم واختلف فيه وفي ما بعده اختلافًا كثيرًا، فرواه يحيى بن يحيى الأندلسي في الموطأ بدال مهملة، وكذا رويناه عن ابن القاسم، فيه من طريق القابسي، إلا من رواية الدباغ، فإنه رواه عنه حذافة: بحاء مهملة وذال معجمة وبعد الألف قاف، ورواه ابن وضاح، عن ابن القاسم: بالدال المعجمة والجيم، وحكاه مسلم: بالجيم والدال المهملة، من رواية يحيى بن يحيى التميمي وغيره عن مالك،
١ / ٢٦٨