(ب أ ت)
قوله: عليكم بالباءة (١). ممدود مهموز آخره تاء، ويقال بالمد بغير تاء، ويقال أيضًا: الباه بالقصر والهاء، والباهة: بتاء بعد [الباه] هو النكاح ويسمى به الجماع، وأصله أن من تزوج تبوأ لنفسه وزوجه بيتًا، فعلى هذا أصله من الواو لا من المهموز الأصلي.
(ب أ ر)
قوله: لم يبتئر عند الله خيرًا (٢). آخره راء للجماعة، وفي رواية أخرى: يبتهر. بالهاء مكان الهمزة بدلًا منها، وفي حديث آخر: ما ابتأر. وكذا ذكره مسلم وفسره في الحديث: لم يدخر، وفي رواية عن مسلم: ما امتأر. بالميم بدلًا من الباء، وسيأتي الكلام على هذا مستوعبًا بعد هذا وما فيه من تغيير وتصحيف إن شاء الله.
قوله: البير جبار (٣). يهمز ولا يهمز والأصل الهمز وجمعها بيار وأبور وآبار. قيل: معناها البير القريبة، وقيل: ما حفره الرجل حيث يجوز له، فما هلك فيها فهو هدر لا تبعة فيه على حافر البير أو عامرها.
(ب أ س)
وقوله في صفة أهل الجنة: لا يبأس (٤). ولا يبأسوا، بسكون الباء وفتح الهمزة أي لا يصيبه بأساء، وهي الشدة في الحال وتغيره والابتلاء ونقص المال، وهو البؤس والبوس والبأس، ومنه: هل رأيت بؤسًا قط. ينوّن ولا ينوّن والرواية بالتنوين. وفي الحديث: أذهب البأس رب الناس (٥). البأس شدة المرض، والبأس أيضًا الحرب، ومنه: كنا إذا احمرّ البأس (٦).
وأن لا يجعل بَأْسَهُمْ بينهم (٧). ومنه: لكن البائس سعد بن خولة (٨). ومنه: بؤس ابن سمية (٩). أي يا بؤسه وما يلقاه وشدة حاله.
وقول عمر: عسى الغوير أبؤسًا (١٠). جمع بأس هو مثل ضَرْبُهِ أي: إياك أن يكون وراء هذا الظاهر باطن سوء. ويأتي تفسيره في حرف الغين بأشبع من هذا، ونصب أبؤسًا، على
(١) أخرجه بهذا اللفظ: «عليكم بالباءة» الترمذي في النكاح باب ١، وأخرجه بلفظ: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج» البخاري في الصوم باب ١٠، والنكاح باب ٢، ٣، ومسلم في النكاح حديث ١، ٣.
(٢) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٣٥، والرقاق باب ٢٥، ومسلم في التوبة حديث ٢٧، ٢٨.
(٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٦٦، والمساقاة باب ٣، والديات باب ٢٨، ٢٩، ومسلم في الحدود حديث ٤٥، ٤٦.
(٤) أخرجه مسلم في الجنة حديث ٢١.
(٥) أخرجه البخاري في المرضى باب ٢٠، ٢٨، ٤٠، ومسلم في السلام حديث ٤٦ - ٤٩.
(٦) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٧٩.
(٧) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٢٠، ومالك في القرآن حديث ٣٥.
(٨) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٣٦، ومناقب الأنصار باب ٤٩، والفرائض باب ٦، ومسلم في الوصية حديث ٥، ومالك في الوصية حديث ٤.
(٩) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٧٠.
(١٠) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٦.
(٢) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٣٥، والرقاق باب ٢٥، ومسلم في التوبة حديث ٢٧، ٢٨.
(٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٦٦، والمساقاة باب ٣، والديات باب ٢٨، ٢٩، ومسلم في الحدود حديث ٤٥، ٤٦.
(٤) أخرجه مسلم في الجنة حديث ٢١.
(٥) أخرجه البخاري في المرضى باب ٢٠، ٢٨، ٤٠، ومسلم في السلام حديث ٤٦ - ٤٩.
(٦) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٧٩.
(٧) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٢٠، ومالك في القرآن حديث ٣٥.
(٨) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٣٦، ومناقب الأنصار باب ٤٩، والفرائض باب ٦، ومسلم في الوصية حديث ٥، ومالك في الوصية حديث ٤.
(٩) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٧٠.
(١٠) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٦.
١ / ١١٧