وقوله: كغسل الجنابة أي: كصفة غسل الجنابة لا كوجوبه في الإلزام، وكذلك قوله: والوتر: لازم أي: واجب، هو عند قوم من العلماء على وجهه من اللزوم، وعند مالك وكافة فقهاء الأمصار على التأكيد في السنن، بدليل ذكر السواك والطيب وعطفهما عليه في الحديث، ووجب بينهما البيع: انعقد ولزم. قال صاحب الأفعال: وجب الحق والبيع جبة، ووجوبًا لزم، والشيء وجبًا سقط، وأوجب الرجل عمل عملًا موجبًا للجنة أو النار، والحسنة والسيئة كذلك.
(وج د)
قوله: موجدة (١): بكسر الجيم وفتح الميم، وكنت أوجد عليه (٢)، يقال: وجدت عليه وجدًا وموجدة في نفسي أي غضبت عليه. ووجدت عليه وجدًا: حزنت ووجدت من الحب وجدًا أيضًا كله: بالفتح، ووجد من الغني جدة، ووجدًا بالضم، ووجدًا: بالكسر لغة، وقد قرئ ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ [الطلاق: ٦] بالكسر، ومنه لي الواجد (٣) أي: الغني، ووجدت ما طلبت وجدانًا ووجودًا، ومنه أيها الناشد غيرك الواجد، ومعنى كنت أوجد عليه أي: أكثر موجدة.
وقوله: في الأنصار: كأنهم وجدوا إذا لم يصبهم ما أصاب الناس أي: غضبوا، كذا عند كافتهم، وكرر الكلام مرتين، وعند أبي ذر: في الأولى كأنهم وجد أي: غضاب، وبه تظهر فائدة للتكرار. وفي نسخة الثاني: إن لم نصبهم بالنون فعلى هذا تكون للتكرار فائدة أيضًا، وتكون أن هنا مفتوحة يعني من أجل.
وقوله: فمن وجد منكم بماله شيئًا فليبعه معناه اغتبط به وأوجبه.
وقوله: من موجدة أمه به أي: حبها إياه وحزنها لبكائه، وشغل سرها لذلك.
(وج ر)
قوله: فأوجروها (٤): هو ما يصيب من الدواء، وشبهه في فم المريض، واللدود ما يصب في أحد جانبي الفم. يقال منه: وجرت وأوجرت معًا، والاسم الوجور: بالفتح.
(وج م)
قوله: واجمًا (٥) أي: مهتمًا، وجم: بالفتح ويجم وجومًا وهو ظهور الحزن وتقطيب الوجه منه، مع ترك الكلام.
(وج ن)
قوله: مشرف الوجنة أي: عالي عظام الخدين. يقال: وجنة بضم الواو وفتحها وكسرها، وأجنة: بضم الهمزة، ووجنة: بفتح الواو وكسر الجيم وفتحهما معًا أيضًا.
(١) انظر أحمد في المسند ١/ ٤٥٣.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب ١٢.
(٣) أخرجه البخاري في الاستقراض باب ١٣.
(٤) انظر مسلم في فضائل الصحابة حديث ٤٤.
(٥) انظر مسلم في الطلاق حديث ٢٩.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب ١٢.
(٣) أخرجه البخاري في الاستقراض باب ١٣.
(٤) انظر مسلم في فضائل الصحابة حديث ٤٤.
(٥) انظر مسلم في الطلاق حديث ٢٩.
٢ / ٤٧٧