٢ ــ وقد تطرق المصنف للمسألة مرة أخرى في آخر الكتاب، وقال: "وما رُوي من إثبات الرؤية بالبَصَر فلا يصحُّ شيءٌ من ذلك لا مرفوعًا بل ولا موقوفًا" (٤).
إخباره ﷺ قريشًا بالحادثة وتكذيبهم له:
قال المصنف: «ولمَّا أصبحَ رسُولُ الله ﷺ في قومِه أخبرهُم بما أراهُ اللهُ من آياتِه الكُبرى، فاشتدَّ تكذيبُهم له وأذاهُم واستجراؤُهم عليه».
الكلام عليه من وجوه:
١ ــ ذكر ابن إسحاق أن النبي ﷺ غدا على قريش صبيحة ليلة الإسراء فأخبرهم الخبر، فقالوا: هذا والله المنكر البيّن، إن العير لتطرد شهرًا من مكة إلى الشام مدبرة، وشهرًا مقبلة، أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة (٥)!!
٢ ــ وفي الصحيحين (٦) أن قريشًا لما كذبت النبي ﷺ سألوه عن صفة بيت
(١) مجموع الفتاوى لابن تيمية ٦/ ٥٠٧.
(٢) شرح الطحاوية ص ١٦٣.
(٣) أضواء البيان ٣/ ٩.
(٤) الفصول ص ٢٥٥.
(٥) سيرة ابن هشام معلقًا من رواية الحسن البصري ١/ ٣٩٨.
(٦) صحيح البخاري «٤٧١٠»، صحيح مسلم «١٧٠».
(٢) شرح الطحاوية ص ١٦٣.
(٣) أضواء البيان ٣/ ٩.
(٤) الفصول ص ٢٥٥.
(٥) سيرة ابن هشام معلقًا من رواية الحسن البصري ١/ ٣٩٨.
(٦) صحيح البخاري «٤٧١٠»، صحيح مسلم «١٧٠».
٧٥