وقال الإمام النووي: "والصحيح الذي عليه الجمهور أنهم صلُّوا عليه فُرادى، فكان يدخل فوج يصلّون فرادى ثم يخرجون ثم يدخل فوج آخر فيصلّون كذلك ثم دخلت النساء بعد الرجال ثم الصبيان" (٢).
٦ ــ وقد اختلف في تعليل صلاة الصحابة عليه فُرادى، فنقل المصنف في الأصل عن الشافعي أنه قال: "إنما صلُّوا عليه مرة بعد مرة أفذاذًا لعِظَم قَدره، ولمنافستهم أن يؤمَّهم عليه أحدٌ" (٣)، وقيل: حتى تكثر الصلاة عليه وتتكرر، وقيل: إنه أمر تعبدي، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.
٧ ــ ثم إن الصحيح الذي عليه الجمهور أن الصحابة صلّوا عليه صلاة حقيقية صلاة الجنازة وليس مجرد دعاء كما زعم بعضهم (٤).
٨ ــ وقوله: "ودفن ﷺ يوم الثلاثاء، وقيل الأربعاء سحرًا": قلت: دفنه ﷺ ليلة الأربعاء هو المشهور عن الجمهور كما قال المصنف في تاريخه (٥).
ويؤيده حديث عائشة، قالت: "توفي النبي ﷺ يوم الاثنين، ودفن ليلة الأربعاء" (٦).
(١) التمهيد ٢٤/ ٣٩٧، البداية والنهاية ٨/ ١٣٤.
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم ٧/ ٣٦.
(٣) الفصول ص ٢٠٤.
(٤) سبل الهدى والرشاد ١٢/ ٣٣٢.
(٥) البداية والنهاية ٨/ ١٥٢.
(٦) رواه أحمد في المسند «٢٤٧٩٠»، وقال شعيب الأرناؤوط: "حديث محتمل للتحسين".
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم ٧/ ٣٦.
(٣) الفصول ص ٢٠٤.
(٤) سبل الهدى والرشاد ١٢/ ٣٣٢.
(٥) البداية والنهاية ٨/ ١٥٢.
(٦) رواه أحمد في المسند «٢٤٧٩٠»، وقال شعيب الأرناؤوط: "حديث محتمل للتحسين".
٣٢٤