١ ــ قوله: "وساق ﷺ الهدي من ذي الحليفة .. إلى آخره": مأخوذ من حديث جابر بن عبد الله في صفة حجه ﷺ (١).
٢ ــ وسوقه ﷺ الهدي من ذي الحليفة فيه دليل على ندب سَوْق الهدي من المواقيت ومن الأماكن البعيدة وهي من السنن التي أغفلها كثير من الناس كما قال ابن حجر (٢)، لكن قد لا يتيسر هذا الآن لمعظم المعتمرين والحجيج بسبب اختلاف وسائل المواصلات عن الزمن القديم.
٣ ــ وقوله: "ولما قدم ﷺ مكة طاف للقدوم"، فيه دليل على استحباب طواف القدوم للحاج، وهو سنة عند جماهير العلماء وليس بواجب، وأما العمرة فليس لها طواف قدوم (٣).
٤ ــ وقوله: "ثم سعى بين الصفا والمروة"، هذا هو سعي الحجّ، وهو ركن من أركانه عند أكثر العلماء (٤).
أداؤه ﷺ المناسك ورجوعه إلى المدينة:
قال المصنف: «ثم خَرَجَ ﷺ إلى مِنى فباتَ بها وكانت ليلة الجمعة التاسع من ذِي الحجة. ثم أصْبحَ فسارَ إلى عَرَفَة وخطَبَ بنَمِرَة خطبةً عظيمةً، شهدها مِنْ أصحابه نحو أربعين ألفًا رضي الله عنهم أجمعين، وجَمَع بين الظهر والعصر، ثم وقف
(١) صحيح مسلم «١٢١٨».
(٢) فتح الباري ٣/ ٥٤٠.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم ٨/ ٢١٧ ــ ٢١٨.
(٤) المصدر السابق ٩/ ٢١.
(٢) فتح الباري ٣/ ٥٤٠.
(٣) شرح النووي على صحيح مسلم ٨/ ٢١٧ ــ ٢١٨.
(٤) المصدر السابق ٩/ ٢١.
٣١٤