٣٧: ١٣- الحَلْفَاءة: نبت أطرافه محددة كأنها أطراف سعف النخل. الطَّرْفاءة: شجر من العضاه، وله هدب مثل هدب الأَثْل، وليس له خشب، وإنما يخرج عصيا سمحة في السماء، وقد تتحمض به الإبل إذا لم تجد حمضا غيره.
٣٧: ١٥- الأفكل على أفعل: الرعدة، ولا فعل له.
٣٧: ١٦- الأيْدَع على أفْعَل: الزعفران أو صبغ أحمر، الأرملة من معانيها: المرأة لا زوج لها.
٣٧: ١٨- مُسَلْقَى اسم مفعول من سَلْقيته سِلْقاء: إذا ألقيته على قفاه. مُجَعْبَى اسم مفعول من جعبيته جعباء: إذا صرعته وضربت به الأرض.
٣٧: ١٩- لم نوفق لمعرفة اسم هذا الراجز.
٣٧: ٢٠- هذا بيت من مشطور الرجز، والشاهد فيه مجيء الفعل «يؤكرم» بالهمز على الأصل للضرورة، والقياس أن يقال: «يكرم» بحذف الهمزة.
وانظر هذا الشاهد وأبياتا من الرجز، من وزنه ورويّه، ويُظَن أن منها في المقاصد النحوية بهامش الخزانة ٤-٨٠، ٥٧٨، وفي فرائد القلائد ٣٩١-١، وفي ٨٨ وما بعدها من ديوان العجاج، وفي: ١-١٤٥-١، ٢، ٣ من كتاب سيبويه، وفي اللسان مادة ضَمَز: ٧-٢٣٢-١٥، وضرغم: ١٥-٢٤٩-٣، وشرح شواهد الرضي على الشافية ٥٨، ونسب في هذه المواضع لأكثر من راجز.
٣٨: ٦- حوقل: سيتولى الشارح شرحه. جَهْوَر في كلامه: علّاه وهو من الجهارة.
٣٧٨