٣١: ١- الجحمرش ذكر في ٣٠: ٧، كلب نَخْوَرِش: كثير الخرش أي: الخدش على»نَفْوَعِل«»وليس في الكلام غيره«وقد أهمله سيبويه.
٣١: ٣- الصَّهْصَلِق: العجوز الصخَّابة الشديدة الصوت. القَهْبَلِس: ذكر الإنسان. القنفرش كجحمرش زنة ومعنى.
٣١: ٤- الخُزَعْبِلة: الفكاهة والمزاح. الخُبَعْثِن من الرجال وغيرهم: القوي الشديد.
٣١: ٥- القذعمل والقذعملة في ٣٠: ٧.
٣١: ١٢- قوله:»وواحد تختصّ به الأفعال وهو: «فُعِل» إلا في حرف واحد وهو «دُئِل» وقد ذكرته، بل جاء حرفان آخران وهما «رُئِم، ووُعِل» وقد ذكرناهما في ٢٠: ٨.
٣٢: ١٠- السَّنْدَأْو: الحديد الشديد. القِنْدَأو: القصير من الرجال. الحنطأو: الوافر اللحية، أو العظيم البطن.
٣٢: ١١- الكِنْتَأْو كالحنطأو لفظا ومعنى.
٣٣: ٣- قوله: فجرى هذان مجرى قولك: «سَفْرَجَ يُسفرِج سفرجة فهو مسفرِج» وإن كان هذا لا يقال، فإنه لو اشتق منه «فعل» لكانت هذه طريقته: إشارة لطيفة دقيقة من ابن جني إلى الاشتقاق من أسماء الأعيان، نحو: «أسرج من السَّرْج، وألجم من اللجام، وسافه من السيف، ونبله من النَّبْل»، وهو كثير جدا.
٣٣: ١٦- الغضرفوت والعندليب: تقدما في ٢٩: ٣. اليستعور: شجر مساويك، أشد المساويك إنقاء للثغر وتبييضا له.
٣٣: ١٧- القبعثرى: تقدم في ٢٩: ٣.
٣٧٤