١٧: ٥- في المصباح: سَمُح فهو سَمِح، وسكون الميم تخفيف. وفي اللسان: «رجل سميح وسمح» وفي المعيار: «هو سَمْح» بالفتح، وتصغيره: «سُمَيْح، وسُمَيِّح» بشد الياء كأنه تصغير «سَمِيح».
١٨: ٨- خَدْل: وصف من خدل يخدل خدالة: إذا غلظ وامتلأت سيقانه.
١٨: ٩- رَسَن: حبل وما كان من زمام على أنف البعير والجمع: أرسان. الطلل: ما مثل من آثار الديار.
١٨: ١٢- نَدْس: وصف من نَدِس الرجل يندَس نَدَسًا: فهم واستمع الصوت الخفي سريعا، كنَدِس ونَدْس.
١٨: ١٣- نِضْو: خَلَق بالٍ مهزول.
١٨: ١٤- نِقْض: مهزول، كأن السفر نقض بنيته، أي: هدمها.
١٨: ١٥- إطل، الإطِل والإطْل: الخاصرة، وقيل غير ذلك، وأنكر البطليوسي في الاقتضاب كسر الطاء، وقال: هي إطْل بالسكون كرِجْل.
١٨: ١٦- وأتان إِبِد: ولود تلد كل عام.
١٨: ١٦- لم نوفق لمعرفة اسم هذا الشاعر.
١٨: ١٧- روى اللسان هذين البيتين في مادة رجل ١٣-٢٨٣-٥- ت، ولم ينسبهما لقائلهما. وروى الشطر الأخير منهما هكذا:
ألا بي أنا أصل تلك الرجل
والحجل: الخلخال. وهش به يهَش هشاشة: خفّ إليه وارتاح له وفرح به، فهو هشّ.
يقول: "كشفت عن ساقها، وأرتني خلخالا عليها فارتحت لرؤيته وسررت، وبلغ بي السرور والارتياح أن قلت لصاحبي: أفدي أصل تلك الرجل بأبي.
٣٦٢