ومن هنا أيضا صارت ذوات الثلاثة أحق بالزيادة؛ لأن الزيادة في الكلمة ضرب من تصريفها، ولست أعني بالتصريف ها هنا التنقل في الأزمنة نحو: ضرب ويضرب٣ وسيضرب، وإنما أريد تنقل أحوال الكلمة وتعاور٤ الزيادة إياها.
ألا ترى أنهم إنما٥ حكموا بزيادة النون في «سِنْدَأو، وقندأو، وحنطأو، وكنتأو»؛ لأنهم لما رأوا الواو زائدة فيها٦؛ لأنها لا تكون أصلا في ذوات الخمسة، قضوا بزيادة النون، قالوا: لتكون الكلمة ثلاثية؛ لأن الزيادة بذوات الثلاثة أشبه، فلخفة ذوات الثلاثة ما كثر تصرفها واعتورتها الزيادات.
ولما كانت ذوات الأربعة وسيطة بين الثلاثة والخمسة، لم تمنع الفعل أصلا، بل جاء فيها؛ لأنها -وإن كانت فوق الثلاثة- فهي٧ دون الخمسة.
فمن هنا جاء فيها٨ دحرج ونحوه؛ ولذلك لم يُزَدْ على فَعْلَلَ وفُعْلِلَ،
١ المتمكنة: ساقط من ظ، ش.
٢ وحرف: ساقطة من ظ.
٣ ظ، ش: يضرب.
٤ ظ، ش: لتعاور.
٥ إنما: ساقط من ظ، ش.
٦ فيها: ساقط من ظ، ش.
٧ ظ، ش: فهو.
٨ ظ: فيهما.
٢ وحرف: ساقطة من ظ.
٣ ظ، ش: يضرب.
٤ ظ، ش: لتعاور.
٥ إنما: ساقط من ظ، ش.
٦ فيها: ساقط من ظ، ش.
٧ ظ، ش: فهو.
٨ ظ: فيهما.
٣٢