قال أبو الفتح: قد اختلفت١ الرواية عن نافع، فأكثر أصحابه يروي عنه: «مَعَايِش» بلا همز، والذي روى عنه بالهمز خارجة بن مصعب.
وإنما كان همزها خطأ عنده؛ لأنها لا تخلو من أن تكون جمع «معاش، أو معيشة، أو معيش» فقد قال رؤبة:
إليك أشكو شدة المَعِيش
يريد «المعاش».
وكل واحد من هذه، فعينه متحركة في الأصل.
فأصل «معاش: مَعْيَش».
وأصل «مَعِيشة: مَعْيِشة، أو مَعْيُشة» على مذهب الخليل.
وأصل «مَعِيش: مَعْيِش» مكسور العين ليس٢ غير؛ لأنه ليس في الآحاد اسم على «مفعل» بضم العين.
فأما قول الشاعر:
بثين الزمي «لا»، إن «لا» إن لزمته ... على كثرة الواشين أي مَعُون
فجمع «معونة» وليس بواحد.
وكذلك قول الآخر:
ليوم روع أو فعال مَكْرُم
إنما هو جمع «مكرُمة».
١ ظ: اختلف.
٢ ظ، ش: لا.
٢ ظ، ش: لا.
٣٠٨