فأما على قول الأخفش، فإن كان «تِيه» من الياء، فلا يجوز إلا أن يكون «فِعْلا» دون «فُعْل»؛ لأنه لو كان «فُعلا» لقيل: «تُوه» لأنه واحد لا جمع، كما تقول في «فُعْل» من العيش: «عُوش»، والأظهر أن يكون «تيه» من الياء للأدلة التي تقدمت. ولولا ما تقدم منها لاعتدل١ أن يكون من الياء والواو جميعا. وقال رؤبة أيضا:
به تمطت غول كل مِتْيَه
فهذا من الياء لا محالة، ولا يسوغ حمله على باب «صِبْيَة، وعِلْيَة» لقلته.
١ ص: لاعتل، وهو غير واضح.
٢٦٦