وقالوا: «سريع وسُرَاع، وخفيف وخفاف» فـ «فَعِيل، وفَعَال» أختان في باب «فَعُلت».
قال أبو الفتح: قوله: فاعتلت١ من «فعُلت» غير محولة، يريد: أنها لم تكن في الأصل «طَوَلْت»، ثم نُقلت إلى «طَوُلت» كما تقول: إن أصل «قُمت: قَوَمت» ثم حُوِّلت إلى «قوُمت»، بل أصل «طلت: طَوُلت»، قال: لأنهم يقولون: «طويل»، فجرى ذلك مجرى «كرم فهو كريم».
ووجه آخر يقوي أن «طُلت: فَعُلت»، وذلك أنها نقيضة «قصُرت»، فكما أن «قصرت: فعُلت» فكذلك «طلت»؛ لأنهم مما يجرون الشيء مجرى نقيضه، وذلك قولهم: «قلما تقولن» فأدخلوا النون لمكان النفي ثم قالوا في نقيضه: «كثر ما تقولن»، ولا نفي في كثر فأجري مجرى قَلّ الذي فيه معنى النفي.
ومن ذلك قولهم في الخبر: «كم رجل قام؟» فجروا رجلا؛ لأنهم أجروا كم مجرى رب، «لأن» رُبّ للتقليل، و«كم» للتكثير.
وقالوا: «طويل» كما قالوا: «قصير، وحديث، وقديم، وضعيف، وقوي» فهذا مطرد فاشٍ في اللغة.
فهذا أيضا يقوي أن «طُلت: فعُلت»؛ لأنها نقيضة «قصُرت».
فأما ذكره٢: «خَفِيف، وخُفَاف» في هذا الموضع، فإنما أراد به أن «فعيلا، وفعالا» كثيرا ما يصطحبان، ولم يرد به أن خفيفا فعله «فعُل» هذا
١ ظ، ش: واعتلت.
٢ ظ: فأما ما ذكره.
٢ ظ: فأما ما ذكره.
٢٣٩