وقوله: رَعشاء في معنى رَعْشَن، يدل على زيادة النون في «رعشن» ومثاله «فَعْلَن» وهو ملحق بجَعْفَر.
زيادة النون في فِرْسِن:
قال أبو عثمان: وزعم الخليل أن فرسنا النون فيه زائدة؛ لأنها عنده من: فَرَسَ يَفْرِسُ.
قال أبو الفتح: إنما كان عند الخليل من: فرس يفرس؛ لأن الفَرْس أصله الدّقّ، ومنه قيل للأسد: «فِرْنَاس»٣، فالنون٤ فيه زائدة، والفرسن تدق الأرض. فهي٥ من الفَرْس، كما أن مِفْتاحا من الفتح، ومعلاقا من يَعْلَقُ٦. ومثاله «فِعْلِن» وهي٧ ملحقة بصِمْرِد.
النون في ضَيْفَن زائدة:
قال أبو عثمان: وقال: «ضيفن» النون فيه زائدة؛ لأنه من الضيف.
وزعم أبو زيد أنه يقال: ضَفَنَ الرجلُ يَضْفِنُ: إذا جاء ضيفا مع الضيف، فضيفن في هذا المذهب «فَيْعَل».
١، ١ ساقط من ظ، ش.
٢ الألف: ساقط من ظ، ش.
٣ ظ، ش: إنه فرناس.
٤ ص: والنون.
٥ ظ، ش: فهو.
٦ ش: المعلق.
٧ ظ، ش: وهو.
٢ الألف: ساقط من ظ، ش.
٣ ظ، ش: إنه فرناس.
٤ ص: والنون.
٥ ظ، ش: فهو.
٦ ش: المعلق.
٧ ظ، ش: وهو.
١٦٧