وقوله: صك في صدري أي: ضرب فيه ضربة شديدة بكفه، وكذلك قوله: لكني صككتها صكة أي: لطمتها، وكذلك قوله: فأصكه بسهم في نغض كتفه أي: أضربه به، وفي خبر موسى وملك الموت: فصكه ففقأ عينه. قيل: هو على ظاهره أي: لطم وجهه، والصك الضرب بالكف، وبما هو عريض، وفقأ عين الصورة التي ظهر له فيها الملك، ولعله لم يعلم حينئذ أنه ملك، إذ كان في صورة آدمي. وقيل: صكه أي: قابله بكلام غليظ حتى فقأ عين حجته وزاد قوله.
وقوله: على جمل مصك: بكسر الميم وفتح الصاد وكاف مشددة، هو الجيد الجسم القوي، وقال ابن قتيبة: هو الشديد الخلق، وأنكر فتح الميم. قال القاضي رحمه الله: وقد يكون مصك من الصكك، وهو احتكاك العرقوبين.
وقوله: حتى كان صكة عُمَيّ: بفتح الصاد وتشديد الكاف وضم العين وفتح الميم وشد الياء، هو اشتداد الهاجرة نصف النهار. ويقال: صكة أعمى أيضًا، وهي صكة الهاجرة أيضًا، وعمي هنا اسم رجل من العماليق أغار على قوم في هذا الوقت من النهار، فضُرِب به
المثل وأضيف. إليه الوقت. وقيل: هو تصغير أعمي أي: إن الإنسان حينئذ لا يقدر على ملء عينه من الشمس فهو كالأعمى، وقيل: المراد به أيضًا هنا: الظبي لأنَّه يعمى من شدة الحر، فيصك برأسه ما واجهه.
الصاد مع اللام
(ص ل ب)
قوله: في ثوب مصلب أو تصاوير، يريد فيه صورة الصليب، أو التصاوير وهذا أظهر، وقد يحتمل أن يكون ضمت أطرافه كهيئة الصلب. يقال: صلبت المرأة خمارها للبسة معروفة.
وقوله: الولد للصلب أي: الأعلى دون ولد الولد.
وقوله: في صفة القاضي صليبًا أي: قويًا في الحق، غير مهين ولا مستضعف.
(ص ل ت)
قوله: وبيده السيف صلتًا: بفتح الصاد، ويقال: بضمها وسكون اللام وآخره تاء باثنتين فوقها مفتوحة، ومعناه: مسلول. وفي رواية العذري والسجزي: صلت بالرفع على الخبر.
(ص ل ح)
قوله: وكان رجلًا صالحًا، والرجل الصالح، والرؤيا الصالحة أي: الحسنة، والرجل الصالح: القيم بما يلزمه من حقوق ربه وعبادته، ومنه: للعبد المملوك الصالح أجران أي: القائم بحقوق الله وحق سيده. ومنه صالح نساء قريش لقيامهن بما ذكره، كحقوق بنيهن وأزواجهن ومصالحهم.
(ص ل م)
قوله: في الأذنين إذا اصطلمتا أي: استوصلتا وقطعتا، والطاء بدل من التاء في افتعلتا لمقاربتها الصاد.
(ص ل ص ل)
قوله: أحيانًا يأتيني مثل صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، الصلصلة: صوت الحديد، والجرس والفخار: مما له طنين، يريد صوت الملك الذي ينزل عليه بالوحي.
(ص ل ق)
قوله: أنا بريء من الصالقة، هي: المولولة بالصوت الشديد عند المصيبة، ومثله: ليس مِنَّا مَنْ صَلَقَ وَحَلَق بتخفيف اللام،
ءويقال: بالسين أيضًا، وحكى عن ابن الأعرابي: أن معناه: ضرب الوجه.
(ص ل ي)
قوله: صلى الله على محمد، واللهم صَلِّ على آل أبي أوفى، ومن صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرًا، وصلّت عليه الملائكة. جاءت الصلاة في القرآن، والحديث، وكلام العرب لمعان منها: الدعاء
٢ / ٤٤