٨٧٧ - الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ فَرحونٍ، العزُّ، المَدَنِيُّ.
سمِعَ علَى أخِيهِ البُرهَانِ إبراهيمَ "الموطأ".
٨٧٨ - الحَسَنُ بنُ عِليٍّ العَسكَرِيُّ (٣).
كانت له دارٌ بالمدينةِ ثُمَّ عُرِفَتْ بحَوشِ الحسنِ، قريبةٌ مِنَ الزُّقاقِ المتوصَّلِ مِنهُ للمناصعِ (٤) خارِجَهَا.
- الحَسَنُ بنُ عليٍّ، العزُّ الوَاسطِيُّ.
مضَى فيمنْ جدُّهُ: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ. (٨٦٨).
٨٧٩ - الحَسَنُ بنُ عمرَ بنِ زينِ الدِّينِ عبدِ العَزِيزِ بنِ عبدِ الوَاحِدِ بنِ عُمرَ بنِ عيَّادٍ - بتَحْتَانِيةٍ- الفاضِلُ، البدرُ، الأنصاريُّ، المدَنِيُّ، المَالِكِيُّ، ويُعرفُ بابنِ زينِ الدِّينِ (٥).
وُلِدَ في سنةِ سبعٍ وأربَعِينَ وثمان مئةٍ بطِيبَةَ، ونشأَ بهَا، فَحَفِظَ القرآنَ، و"الرِّسالة" (٦)
(١) "الضعفاء الكبير"١/ ٢٣٤ (٢٨٥)
(٢) "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٦٤ (١٢٥١)، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٨٠.
(٣) "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٦٩، و"ميزان الاعتدال" ١/ ٥٠٤، و"الوافي" ١٢/ ٧٠.
(٤) المناصع: شرق سور المدينة شامي بقيع الغرقد، كانوا يقضون حاجتهم فيه. "وفاء الوفاء" ٤/ ١٣١٣.
(٥) "الضوء اللامع" ٣/ ١٢٠
(٦) "الرسالة" في الفقه المالكي، لابن أبي زيد القيرواني، المتوفى سنة ٣٨٦ هـ، وقع التنافس في اقتنائها حتى كُتبت بالذهب، وهي مطبوعة عدة طبعات. انظر: "ترتيب المدارك" ٤/ ١٠، و"شجرة النور الزكية" ١/ ٩٦.
(٢) "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٦٤ (١٢٥١)، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٨٠.
(٣) "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٦٩، و"ميزان الاعتدال" ١/ ٥٠٤، و"الوافي" ١٢/ ٧٠.
(٤) المناصع: شرق سور المدينة شامي بقيع الغرقد، كانوا يقضون حاجتهم فيه. "وفاء الوفاء" ٤/ ١٣١٣.
(٥) "الضوء اللامع" ٣/ ١٢٠
(٦) "الرسالة" في الفقه المالكي، لابن أبي زيد القيرواني، المتوفى سنة ٣٨٦ هـ، وقع التنافس في اقتنائها حتى كُتبت بالذهب، وهي مطبوعة عدة طبعات. انظر: "ترتيب المدارك" ٤/ ١٠، و"شجرة النور الزكية" ١/ ٩٦.
٢ / ٣١٩