٦٤٩ - ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسِ بنِ زهيرِ بنِ مالكِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ مالكِ بنِ ثعلبةَ بنِ كعبِ بنِ الخزرجِ، أبو محمَّدٍ، وقيل: أبو عبدِ الرَّحمنِ الأنصاريُّ، الخَزْرجيُّ (١).
صحابيٌّ، بل خطيبُ الأنصار، ذكره مسلمٌ (٢) في المدنيين، وروى ابنُ السَّكنِ مِن طريقِ ابنِ أبي عديٍّ، عن حُميدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ (٣)، قال: خطبَ ثابتٌ مَقْدَمَ النَّبيِّ - ﷺ - المدينةَ، فقال: نمنعُكَ ممَّا نمنعُ منه أنفسَنا وأولادَنا، فما لنا؟ قال: "الجنة"، قالوا: رضينا (٤).
ولم يذكره أصحابُ المغازي في البدريين، وقالوا: أوَّلُ مشاهدِه أُحُدٌ، وشهِدَ ما بعدَها، وبَشَّرهُ النَّبيُّ - ﷺ - بالجنَّة، في قصَّةٍ شهيرةٍ، رواها موسى بنُ أنس (٥)، عن أبيه، وأصلها في "مسلم" (٦). وفي "الترمذيِّ" (٧) بسندٍ حسنٍ، عن أبي هريرة، رفعه: "نِعْمَ
(١) "أسد الغابة" ١/ ٢٧٥ - ٢٧٦.
(٢) "الطبقات" ١/ ١٤٧ (٢٨).
(٣) في الأصل: من طريق ابن عدي، وحميد الطويل، كلاهما عن أنس، وفيه تحريفات عدة، والمثبت هو الصواب. انظر: "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٦٨، و"الإصابة" ١/ ١٩٥.
(٤) ذكره الحافظ في "الإصابة" ١/ ١٩٥.
(٥) تحرَّفت في الأصل إلى: أنيس.
(٦) الإيمان، باب: مخافة المؤمن أن يحبط عمله ١/ ١١٠ (١٨٨).
(٧) كتاب المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبيّ، وأبي عبيدة (٣٧٩٥)، وقال: حديث حسن. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٣٧).
(٢) "الطبقات" ١/ ١٤٧ (٢٨).
(٣) في الأصل: من طريق ابن عدي، وحميد الطويل، كلاهما عن أنس، وفيه تحريفات عدة، والمثبت هو الصواب. انظر: "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٦٨، و"الإصابة" ١/ ١٩٥.
(٤) ذكره الحافظ في "الإصابة" ١/ ١٩٥.
(٥) تحرَّفت في الأصل إلى: أنيس.
(٦) الإيمان، باب: مخافة المؤمن أن يحبط عمله ١/ ١١٠ (١٨٨).
(٧) كتاب المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبيّ، وأبي عبيدة (٣٧٩٥)، وقال: حديث حسن. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٣٧).
٢ / ١٦٣