٥٤٥ - أيُّوب بنُ أبي تَميمَةَ السَّخْتِيانيُّ (٨).
كتبتُه تخمينًا، لقولِ مالكٍ: إنَّه حجَّ حجَّتين، فكنتُ أرمقُه، فلا أسمعُ منه، فلمَّا رأيتُ مِن إجلالِه للنَّبيِّ - ﷺ - ما رأيتُ، كتبتُ عنه. وعن ابنِ المبارك: سمعتُ أبا حنيفةَ يقول: إنَّ أيُّوب قدِمَ المدينةَ وأنا بها، فقلتُ لأنظرنَّ ما يصنع، فجعلَ ظهرَه ممَّا يلي القِبلةَ، ووجهَه ممَّا يلي وجهَ النَّبيِّ - ﷺ -، وبكى غيرَ مُتباكٍ، فقامَ مقامَ رجلٍ فقيه.
٥٤٦ - أيُّوبُ بنُ جابرٍ، أبو سليمانَ، السُّحَيْميُّ، اليَماميُّ، ثُمَّ المدَنيُّ (٩).
(١) " الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٥).
(٢) ضبطه مسلم بخطه: أكال: بفتح الألف.
(٣) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٥٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٣، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤١٢.
(٥) كتاب الأدب، باب: في فضل من عال يتيما (٥١٠٤).
(٦) كتاب البر والصلة، باب: ما جاء في النفقة على البنات والأخوات (١٩١٦)، وهو حديث مختلف في إسناده، انظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٤ - ٤٥٥.
(٧) "الإصابة" ١/ ٩٨.
(٨) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ص/ ٤٨، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٧.
(٩) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٠٧، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٢٤٢.
(٢) ضبطه مسلم بخطه: أكال: بفتح الألف.
(٣) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٥٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٣، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤١٢.
(٥) كتاب الأدب، باب: في فضل من عال يتيما (٥١٠٤).
(٦) كتاب البر والصلة، باب: ما جاء في النفقة على البنات والأخوات (١٩١٦)، وهو حديث مختلف في إسناده، انظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٤ - ٤٥٥.
(٧) "الإصابة" ١/ ٩٨.
(٨) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ص/ ٤٨، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥٧.
(٩) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٠٧، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٢٤٢.
٢ / ١٠٧