سَوادُكَ في سَوادِ العَينِ لَونٌ … يحاكي ظلمةَ الماءِ الحياةِ
ووَجهُكَ في القِناعِ كضَوءِ بدرٍ … تلفَّعَ باللَّيالي الدَّاجناتِ
٤٨١ - الأغرُّ بنُ يسارٍ المُزَنيُّ (٤)، ويقال: الجُهَنيُّ.
صحابيٌّ من المهاجرين. ذكره مسلمٌ (٥) في المدنيين، وحديثُه عنده (٦)، وعندَ أحمدَ (٧)،
(١) وهي جمهورية بنغلاديش اليوم، فُصلت عن الهند، وصارت دولة مستقلة.
(٢) في الأصل: الرحمة، فوقها كتب: السلام.
(٣) "العقد الثمين" ٣/ ٣٢٠ - ٣٢٢.
(٤) أنكر ابنُ قانع على مَن جعلَه مُزنيًا.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: وإنكارُه هو المنكر، ثُمَّ قال: وأمَّا ابن منده فجعلهما اثنين فلم يُصب، انظر: "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٧٧.
(٥) "الطبقات" ١/ ١٥٦ (١٢٧).
(٦) الحديث: "إنه ليُغان على قلبي" في كتاب الذكر والدعاء، باب: استحباب الاستغفار والاستكثار منه ٤/ ٢٠٧٥ (٢٧٠٢).
(٧) "المسند" ٤/ ٢١١.
(٢) في الأصل: الرحمة، فوقها كتب: السلام.
(٣) "العقد الثمين" ٣/ ٣٢٠ - ٣٢٢.
(٤) أنكر ابنُ قانع على مَن جعلَه مُزنيًا.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: وإنكارُه هو المنكر، ثُمَّ قال: وأمَّا ابن منده فجعلهما اثنين فلم يُصب، انظر: "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٧٧.
(٥) "الطبقات" ١/ ١٥٦ (١٢٧).
(٦) الحديث: "إنه ليُغان على قلبي" في كتاب الذكر والدعاء، باب: استحباب الاستغفار والاستكثار منه ٤/ ٢٠٧٥ (٢٧٠٢).
(٧) "المسند" ٤/ ٢١١.
٢ / ٦٨