٤١٧ - إسماعيلُ بنُ أبي حَبِيبَةَ الأنصاريُّ، الأَشْهَليُّ، المدَنيُّ (٦).
والدُ إبراهيمَ إنْ كان محفوظًا. عن: عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأَشْهَليِّ، قال: جاءنا النَّبيُّ - ﷺ -. وعنه: الدَّرَاوَرْدِيُّ. خَرَّجَ له ابنُ ماجه (٧)، وقال: [ثنا] ابنُ أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابنُ أبي حَبِيتةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ (٨) بنِ الصَّامتِ، عن أبيه، عن جدِّه، وهو الصَّوابُ.
(١) "تاريخ ابن مَعِينٍ"، برواية الدوري ٢/ ٣١.
(٢) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" ١/ ٢٢٩.
(٣) "الثقات" ٦/ ٤٤.
(٤) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٧٢، ونقله الخطيب في "تاريخه" ٦/ ٢٢٠.
(٥) ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٦، و"سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٨٦.
(٦) "تهذيب الكمال" ٣/ ٦١.
(٧) كتاب إقامة الصلاة، باب: السُّجود على الثياب في الحرِّ والبرد (١٠٣٢)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ضعيفٌ، كما في "التقريب"، ص: ٨٧ (١٤٦).
(٨) في الأصل: السائب، وهو تحريف.
(٢) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" ١/ ٢٢٩.
(٣) "الثقات" ٦/ ٤٤.
(٤) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٧٢، ونقله الخطيب في "تاريخه" ٦/ ٢٢٠.
(٥) ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٦، و"سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٨٦.
(٦) "تهذيب الكمال" ٣/ ٦١.
(٧) كتاب إقامة الصلاة، باب: السُّجود على الثياب في الحرِّ والبرد (١٠٣٢)، وفي سنده إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ضعيفٌ، كما في "التقريب"، ص: ٨٧ (١٤٦).
(٨) في الأصل: السائب، وهو تحريف.
٢ / ٣٢