- إسحاقُ بنُ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ.
هو: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي فَرْوة. (٣٨٢)
٣٨٢ - إسحاقُ بنُ عبدِ الله بنِ أبي فروةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسودِ بنِ سُليمانَ، أبو سُلَيمان الأمويُّ، مولى آل عثمانَ.
عِدادُه في أهلِ المدينة، ويقال: إنَّه ابنُ عبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ أبي فَروةَ، ويقال في اسم أبي فروة: كَيْسَان، أدركَ معاويةَ، ويروي عن: خَارجةَ بنِ زيدٍ، والأَعْرجِ، وعمروِ بنِ شُعيبٍ، ونافعٍ، والزُّهريِّ، وطائفةٍ، وعنه: ابنُ أخيه أبو عَلْقَمة عبدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ، وإبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، واللَّيْثُ، وابنُ لَهِيْعة، ومحمَّدُ بنُ شُعيبٍ، و(٢) يحيى بنُ حمزةَ، والوليدُ بنُ مسلمٍ، وخلقٌ بمَّن أُجمع على تركِه (٣)، فقال أحمد: لا يحلُّ الرِّوايةُ عنه، وقال البخاريُّ (٤): تركوه، وتكلَّمَ فيه مالكٌ، والشافعيُّ، وتركاه فيما قاله الخليليُّ في "الإرشاد" (٥)، وقال: ضعَّفوه جدًا. ماتَ على الصَّحيحِ سنةَ أربعٍ وأربعين ومئةٍ، في ولايةِ المنصورِ، وكتبَ إليه عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ في القدوم عليه، فكتبَ إليه: الشُّقَّةُ بعيدةٌ، والوَطأةُ قليلة، والنَّيلُ قليل. وترجمتُه مبسوطةٌ في
(١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٤٤، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٥٦.
(٢) في الأصل: في يحيى، بدل: ويحيى، والمثبت هو الصواب.
(٣) في الأصل: فضله. وهو تحريف، فالمترجم ممن أجمع على تركه، وليس على فضله، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ١٩٣: ولم أر أحدًا مشَّاه.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٩٦.
(٥) "الإرشاد" ١/ ٢٢٢.
(٢) في الأصل: في يحيى، بدل: ويحيى، والمثبت هو الصواب.
(٣) في الأصل: فضله. وهو تحريف، فالمترجم ممن أجمع على تركه، وليس على فضله، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ١٩٣: ولم أر أحدًا مشَّاه.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٩٦.
(٥) "الإرشاد" ١/ ٢٢٢.
٢ / ١٢