كانَ عندَهَا نعلُ رسولِ الله -ﷺ-، لما رَوى أبو داودَ في "المراسيل" (٢) من حديثِ ابنِ عوفٍ (٣) قالَ: أتيتُ حَذَّاء بالمدينةِ فأمرتُهُ أن يُشرِكَ نَعلَيَّ، فقالَ: ألا أشركهُما لكَ كما رأيتُ نعلَهُ -ﷺ- عندَ فاطمةَ؟ قلتُ: نعم.
[٥٣٦٨] فاطمةُ ابنةُ النورِ عليِّ بنِ مُحمدِ ابنِ مُوسَى المحليِّ المدنيِّ
سبطُ الزُّبيرٍ، أختُ رُقيةَ الماضيةِ (٥٢٤٥)، تزوَّجَهَا عُمرُ بنُ زينِ الدِّينِ، وأولدَهَا عدةً، منهم خديجةُ الماضيةُ (٥٢١٧).
[٥٣٦٩] فاطمةُ أمُّ الحسنِ (٤)
ابنةُ عمرَ بنِ يَحيَى المدنيِّ الماضي (٣٠٨٠)، ويُعرفُ بابن الأعمى.
ممَّنْ أقامت بالقاهرةِ، وروت بالإجازةِ عن: إسماعيلَ بنِ مكتومٍ،
(١) "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٢٦٠، و"تهذيب التهذيب" ١٥/ ٤٩٦.
(٢) "مراسيل أبي داود" ٢/ ١٨.
(٣) كذا في الأصل، والصحيح ابن عون كما في "مراسيل أبي داود" ٢/ ١٨، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ٢٦٠.
(٤) "إنباء الغمر" ٣/ ٩٣.
(٢) "مراسيل أبي داود" ٢/ ١٨.
(٣) كذا في الأصل، والصحيح ابن عون كما في "مراسيل أبي داود" ٢/ ١٨، و"تهذيب الكمال" ٣٥/ ٢٦٠.
(٤) "إنباء الغمر" ٣/ ٩٣.
٩ / ٣٥٥