ووالدةُ أشعبَ الطامعِ، قيلَ: إنَّها كانت تدخلُ بيوتَ أزواجِ النَّبِيِّ -ﷺ- وتُحرِشُ (٢) بينهنَّ، فأمَرَ النَّبِيُّ -ﷺ- بتعزيرِهَا (٣).
[٥٢٠٦] حواءُ، أُمُّ بُجَيدٍ الأنصاريةُ
ممّنْ بايعَ، روت عن النَّبِيِّ -ﷺ-: "رُدُّوا السَّائِلَ ولو بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ (٤) " (٥)، وغيرَهُ، رَوَى عنها: حَفيدُهَا عمرو بنُ مُعاذٍ الأنصارِيُّ، أو عبدُ الرَّحمنِ بنُ بُجَيْدٍ، على خُلفٍ في الرواياتِ، طَوَّلَهَا في "الإِصَابَةِ" (٦)، وفي "المدنياتِ" (٧) لمسلمٍ: حَواءُ الأنصاريةُ، وخالفَهُ خالدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ حَرمَلَةَ (٨).
(١) "الإصابة" ٤/ ٢٧٥.
(٢) أي تفسد. "لسان العرب" ٣/ ١٢٣، مادة (حرش).
(٣) ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني في "الأغاني" ١٩/ ١٤٤، وابن حجر في "الإصابة" ٤/ ٢٧٥.
(٤) بكسر الظاء المعجمة وسكون اللام: حافر، والمراد: تصدقوا بما تيسر وإن قل.
(٥) رواه النسائي في "سننه" كتاب الزكاة باب رد السائل ٥/ ٨١ رقم ٢٥٦٥، وأحمد في "المسند" ٦/ ٣٨٣، ورواه بنحوه أبو داود في "سننه" كتاب الزكاة باب حق السائل برقم ١٦٦٧، والترمذي في "سننه" كتاب الزكاة باب حق السائل برقم ٦٦٥.
(٦) "الإصابة" ٤/ ٢٧٧.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢١٧.
(٨) وهي في "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٣٥، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤٦٧.
(٢) أي تفسد. "لسان العرب" ٣/ ١٢٣، مادة (حرش).
(٣) ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني في "الأغاني" ١٩/ ١٤٤، وابن حجر في "الإصابة" ٤/ ٢٧٥.
(٤) بكسر الظاء المعجمة وسكون اللام: حافر، والمراد: تصدقوا بما تيسر وإن قل.
(٥) رواه النسائي في "سننه" كتاب الزكاة باب رد السائل ٥/ ٨١ رقم ٢٥٦٥، وأحمد في "المسند" ٦/ ٣٨٣، ورواه بنحوه أبو داود في "سننه" كتاب الزكاة باب حق السائل برقم ١٦٦٧، والترمذي في "سننه" كتاب الزكاة باب حق السائل برقم ٦٦٥.
(٦) "الإصابة" ٤/ ٢٧٧.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢١٧.
(٨) وهي في "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٣٥، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤٦٧.
٩ / ٢٧٣