[٤٥٥١] يحيى بنُ عبادِ بنِ هانئٍ المَدنيُّ (٣)
عن: ابن جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عبَّاسٍ في صدقةِ الفطرِ، قالَ العُقيليُّ (٤): حديثُه -يعني الذي رواه عنه داودُ بنُ شبيبٍ، والخضرُ بنُ سلَّامٍ، ونسبَه ثانيهما بصريًا- يدلُّ على الكذبِ، وأوردَ له العُقيليُّ (٥) من جهةِ الخضر عنه، بإسنادِه هذا: "نِعمَ الرَّيحانُ ينبتُ تحتَ العرشِ، وماؤُه شفاءٌ للعينِ"، وقالَ: إنَّه موضوعٌ، وقالَ العُقيليُّ أيضًا: مجهولٌ بالنَّقلِ، لا يُقيمُ الحديثَ، حديثُه يدلُّكَ على ضعفِه، وقالَ أبو حاتمٍ (٦): ضعيفٌ، وقالَ الأزديُّ: منكرُ الحديثِ جِدًّا.
(١) "الثقات" ٥/ ٥١٩، و٧/ ٥٩٢.
(٢) "سؤالات البرقاني للدارقطني" (٥٣٧).
(٣) "تاريخ بغداد" ١٤/ ١٤٤، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٩٧، و"المغني في الضعفاء" ٢/ ٧٣٨.
(٤) "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤١٦.
(٥) "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤١٧.
(٦) "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٥.
(٢) "سؤالات البرقاني للدارقطني" (٥٣٧).
(٣) "تاريخ بغداد" ١٤/ ١٤٤، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٩٧، و"المغني في الضعفاء" ٢/ ٧٣٨.
(٤) "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤١٦.
(٥) "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤١٧.
(٦) "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٥.
٨ / ١٧٧