[٤٥٢٢] يحيى بنُ بشيرِ بنِ خلَّادٍ الأنصاريُّ، المَدنيُّ (٥)
يروي عن: أمِّه أمَةِ (٦) الواحدِ ابنةِ يامين، وعنه: محمَّدُ بنُ إسماعيلَ ابنِ أبي فُديكٍ، وإبراهيمُ بنُ المنذرِ الحزاميُّ. قالَ ابنُ القطَّانِ (٧): مجهولُ الحالِ، وهو في "التَّهذيب" (٨).
[٤٥٢٣] يحيى بنُ جعفرِ بنِ أبي كثيرٍ (٩)
مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: محمَّدِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ أبي لَبيبةَ، وعنه: شريكُ بنُ أبي نَمِرٍ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (١٠).
(١) "الثقات" ٣/ ٤٤٧.
(٢) "الآحاد والمثاني" ٤/ ٥١.
(٣) "الإصابة" ٣/ ٦٤٩.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٠٢.
(٥) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٣٦٧، و"الخلاصة"، للخزرجي، ص: ٤٢١.
(٦) في المخطوطة: "أم"، وهو خطأ.
(٧) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٥٠.
(٨) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٤٥، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٢٠٨.
(٩) "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٥، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٣٤.
(١٠) "الثقات" ٧/ ٥٩٦.
(٢) "الآحاد والمثاني" ٤/ ٥١.
(٣) "الإصابة" ٣/ ٦٤٩.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٠٢.
(٥) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٣٦٧، و"الخلاصة"، للخزرجي، ص: ٤٢١.
(٦) في المخطوطة: "أم"، وهو خطأ.
(٧) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٥٠.
(٨) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٤٥، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٢٠٨.
(٩) "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٦٥، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٣٤.
(١٠) "الثقات" ٧/ ٥٩٦.
٨ / ١٥٦