هو: الوليدُ بنُ زيادٍ (٤٤٨٨).
[٤٥٠١] وهبانُ بنُ محمَّدِ بنِ غانمِ بنِ حَضينِ ابنِ حسينٍ، التربيُّ، السُّوارقيُّ
والدُ سليمانَ الماضي (١٥٣١). رأيتُه شهدَ قريبَ الأربعين وسبعِ مئةٍ
[٤٥٠٢] وهبُ بنُ حذيفةَ بنِ عبادِ بنِ خلادٍ الغِفاريُّ ويقالُ: المزنيُّ، ويقالُ: الثَّقفيُّ (١)
حجازيٌّ، يُعدُّ في أهلِ المدينةِ، له صحبةٌ، ذكرَه ابنُ سعدٍ (٢) في طبقةِ مَنْ شهدَ الخندقَ. روى عن: النَّبيّ -ﷺ- (٣): "إذا قامَ الرَّجلُ مِن مجلسِه، فهو أحقُّ بهِ إذا رجعَ إليه"، وعنه: واسعُ بنُ حَبَّانَ، وقالَ الواقديُّ: الغِفاريُّ، مِن أهلِ الصُّفَّةِ، وبقيَ إلى أنْ ماتَ في خلافةِ معاويةَ، وهو في أوَّلِ "الإصابة" (٤)، و"التَّهذيب" (٥).
(١) "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٧١٧، و"أسد الغابة" ٤/ ٦٨٠.
(٢) لم أجده في "الطبقات الكبرى".
(٣) أخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب: ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه (٢٧٥١)، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
(٤) "الإصابة" ٣/ ٦٤١.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣١/ ١٢٥، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٧٨.
(٢) لم أجده في "الطبقات الكبرى".
(٣) أخرجه الترمذي في كتاب الأدب، باب: ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه (٢٧٥١)، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
(٤) "الإصابة" ٣/ ٦٤١.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣١/ ١٢٥، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٧٨.
٨ / ١٣٩