مولى أبي (٢) أحمدَ بنِ جحشٍ أخي زينبَ، وقيل: مولى حمنةَ ابنةِ شجاعٍ، عدادُه في أهلِ المدينة. ذكرَه مسلمٌ (٣) في ثالثةِ تابعي المَدنيّين، وهو يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: ابنُ أبي ذئبٍ، وثَّقه ابنُ مَعينٍ (٤)، ولم يذكر عنه البخاريُّ (٥) راويًا إلَّا ابنَ أبي ذئب، ولذا قالَ ابنُ المدينيِّ: مجهولٌ، انتهى (٦). ووقع في "التَّهذيب" (٧): إنَّه يروي عن: مَعقلِ بنِ يسارٍ، وعنه: أبو العلاءِ خالدُ بنُ طهمانَ، وبيَّنَ شيخُنا (٨) أنَّه آخرُ غيرُه.
[.......] نافعُ بنُ أبي نُعيمٍ القارئُ
هو: ابنُ عبد الرَّحمنِ بنِ أبي نُعيم، الماضي قريبًا (٤٣٤١).
(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٥٣، و"مشاهير علماء الأمصار"، ص: ١٢٨، و"ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٤٢.
(٢) في المخطوطة: "بني"، والتصويب من "التاريخ الكبير" ٨/ ٨٣، وغيره.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٥٩ (٩٩٤).
(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٦٠٢.
(٥) "التاربخ الكبير" ٥/ ٤٦٨.
(٦) "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤١١.
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٩٣.
(٨) "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٧٢.
(٢) في المخطوطة: "بني"، والتصويب من "التاريخ الكبير" ٨/ ٨٣، وغيره.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٥٩ (٩٩٤).
(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٦٠٢.
(٥) "التاربخ الكبير" ٥/ ٤٦٨.
(٦) "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤١١.
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٩٣.
(٨) "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٧٢.
٨ / ١٤