[٤٢٠٥] مُعلَّى بنُ إسماعيلَ المَدَنيُّ (٢)
يروي عن: نافع، وعنه: أرطاةُ بنُ المنذرِ، نسخة مستقيمة فيها غرائبُ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٣)، وأخرجَ حديثَه في "صحيحه" (٤)، وقالَ أبو حاتمٍ الرَّازيُّ (٥): لم يروِ عنه غيرُ أرطاةَ. وذُكرَ في "الميزان" (٦).
[٤٢٠٦] مَعْمَرُ بنُ عبد الله بنِ حنظلةَ (٧)
حجازيٌّ، روى عن: يوسفَ بنِ عبد الله بنِ سَلَامٍ، عن خُويلةَ ابنةِ ثعلبةَ في قصَّةِ الظِّهارِ، وعنه: ابنُ إسحاقَ.
(١) الأول في النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول، أخرجه أبو داود في الطهارة (١٠)، وغيره. والثاني: عمرة في رمضان تعدل حجة. أخرجه الترمذي في باب: ما جاء في عمرة رمضان (٩٣٩).
(٢) "لسان الميزان" ٨/ ١٠٩.
(٣) "الثقات" ٧/ ٤٩٣.
(٤) "صحيح ابن حبان" ٨/ ٩٧ (٣٣٠٤).
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٣٢.
(٦) لم يذكر في "ميزان الاعتدال"، وإنما هو في "ذيل الميزان": ٤٢٥.
(٧) "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧٧، "المغني في الضعفاء" ٢/ ٦٧١.
(٢) "لسان الميزان" ٨/ ١٠٩.
(٣) "الثقات" ٧/ ٤٩٣.
(٤) "صحيح ابن حبان" ٨/ ٩٧ (٣٣٠٤).
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٣٢.
(٦) لم يذكر في "ميزان الاعتدال"، وإنما هو في "ذيل الميزان": ٤٢٥.
(٧) "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧٧، "المغني في الضعفاء" ٢/ ٦٧١.
٧ / ٣٢٩