قالَ قتادةُ عن أنسٍ (١): جمعَ القرآنَ على عهدِ النَّبيِّ -ﷺ- أربعةٌ، كلُّهم مِن الأنصار: أُبيٌّ، ومعاذٌ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو زيدٍ.
وقالَ مسروقٌ عن ابن عمروٍ: أربعةُ رهطٍ لا أزالُ أحبُّهم بعدَ ما سمعتُ رسول الله -ﷺ- يقول (٢): "اقرؤوا القرآنَ مِن أربعةٍ: ابنِ مسعودٍ، وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ، وأُبيٍّ، ومعاذٍ".
وعن أبي قِلابةَ عن أنسٍ مرفوعًا (٣): "وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذٌ". ويروى عن النَّبيّ -ﷺ- مُرسلًا ومتَّصلًا (٤): "يأتي معاذٌ يومَ القيامةِ أمامَ العلماءِ بِرَتْوةٍ".
(١) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب: القُرَّاء من أصحاب النبي (٥٠٠٣)، ومسلم في الفضائل، باب في فضائل أُبي ٤/ ١٩١٤ (٢٤٦٥).
(٢) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي (٤٩٩٩)، ومسلم في الفضائل، باب: من فضائل عبد الله ٤/ ١٩١٣ (٢٤٦٤).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ١٨٤، والترمذي في المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل (٣٧٩٠)، وحسَّنه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٧/ ٢٢٨ (٣٢٩٥٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٢٩. والطريق المرسل للحديثِ رجالُه ثقات.
والرَّتوة: رمية بسهم. "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ١٩٥.
(٢) أخرجه البخاري في فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي (٤٩٩٩)، ومسلم في الفضائل، باب: من فضائل عبد الله ٤/ ١٩١٣ (٢٤٦٤).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ١٨٤، والترمذي في المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل (٣٧٩٠)، وحسَّنه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٧/ ٢٢٨ (٣٢٩٥٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٢٩. والطريق المرسل للحديثِ رجالُه ثقات.
والرَّتوة: رمية بسهم. "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ١٩٥.
٧ / ٣٠٣