وهو ممَّن تكلَّمَ في الإفكِ كما في قِصَّتِه، ونزولُ قوله تعالى: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى﴾ الآية [النور: ٢٢]، حين قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وكان يُنفِقُ عليه لِقَرابَتِه منه وفقرِه بعد قولِه الذي قاله ثم بعد نُزُولها رجع إلى نَفَقَتِه عليه وقال: واللّه إنِّي لَأُحِبُّ أن يغفِرَ الله لي، وهو في أوَّلِ "الإصابةِ" (٢) وابنِ حِبّانَ (٣).
[٤١٢٤] مَسعَدَةُ الفزارِيُّ
مَدَنِيٌّ مذكورٌ في "الكاملِ" (٤) ولا يَكادُ يُعرَفُ، يروي عن ابنِ أبي ذئبٍ خَبَرَينِ مُنكَرَينِ، وعنه ابنُه الجَهمُ شيخٌ لابنِ صاعدٍ، قاله الذَّهَبِيُّ في "ميزانه" (٥).
(١) "الاستيعاب" ٤/ ٣٥.
(٢) "الإصابة" ٣/ ٤٠٨.
(٣) "الثقات" ٣/ ٣٨٣.
(٤) "الكامل" ٦/ ٣٩١.
(٥) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٩٩.
(٢) "الإصابة" ٣/ ٤٠٨.
(٣) "الثقات" ٣/ ٣٨٣.
(٤) "الكامل" ٦/ ٣٩١.
(٥) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٩٩.
٧ / ٢٦٣