قلتُ: وإنما فَصَلتُ هذا عن الذي قبلَه لكونِ الأقشهرِيِّ وَصَفَ ذاك بأنه كان في سنةِ ثماني عشرةَ شيخًا، وهذا كما قال غيرُ واحدٍ إنما استقَرَّ في سنةِ تسعَ عشرةَ، لكن يخدِشُ فيه أنَّ الذي كان قبلَهُ إنما هو الزاهِرِيُّ، والأقرَبُ أنه هو ويكونُ الأقشهريُّ سها في التاريخِ، واللهُ أعلمُ.
[٤٠٨٥] المختارُ بنُ عوفٍ، أبو حمزةَ الأزديُّ الإباضيُّ (١)
المعروفُ بالخارجيِّ. داعيةُ عبد الله بنِ يحيى الكِندِيِّ الأعوَرِ المُلَقَّبِ طالبَ الحقِّ (٢)، الثّائِرِ باليَمَنِ على مروانَ، فتغلَّبَ أبو حمزةَ على مكةَ في
(١) "تاريخ الطبري" ٧/ ٣٩٤، "الكامل في التاريخ" ٥/ ٣٩، "العقد الثمين" ٧/ ١٥٣.
(٢) عبد الله بن يحيى بن عمر بن الأسود الكندي الجندي الحضرمي، أبو يحيى، الملقب بطالب الحق: إمام إباضي، من أهل اليمن كان قاضيًا بحضرموت وخلع طاعة مروان بن محمد، =
(٢) عبد الله بن يحيى بن عمر بن الأسود الكندي الجندي الحضرمي، أبو يحيى، الملقب بطالب الحق: إمام إباضي، من أهل اليمن كان قاضيًا بحضرموت وخلع طاعة مروان بن محمد، =
٧ / ٢٤٠