وقالَ البخاريُّ (٤): مُنكرُ الحديثِ، ماتَ قبلَ السَّبعين ومئةٍ.
ومن بلاياه: عن عطاءٍ عن ابنِ عباس (٥): نهى رسول اللهِ -ﷺ-، أن يُتَخَلَّلَ بالقَصَب والآسِ، وقالَ: "إنَّهما يسقيان عِرقَ الجُذام".
وعن ابن المنكدر عن جابر رفعه: "مَن قاد أعمى أربعينَ خُطوةً وجبتْ له الجنة". وهو في "الميزان" (٦)، و"تاريخ البخاري"، والخطيب (٧)، وابن أبي حاتم، و"الضعفاء" (٨) لابن حبَّان، وانتقده الدَّارقطنيُّ في إدراجه فيه روايةَ الأوزاعيِّ عنه،
(١) "أسامي الضعفاء" ٢/ ٦٥٥.
(٢) "العلل" ٢/ ٢١١.
(٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ١٦٤.
(٥) الحديث هذا والذي بعده أخرجهما ابن عدي في: "الكامل" ٦/ ٢١٦٧، ٢١٦٩، وقال: وكلُّ أحاديثه مما لا يتابعه الثِّقات عليه، وهو ضعيف جدًا، وأخرجهما العُقيلي في: "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٠٣، وذكر نحو كلام ابن عدي.
(٦) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٣١.
(٧) "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٤٠.
(٨) "المجروحين" ٢/ ٢٧٩، وقال: وهذا الذي يروي عنه الأوزاعي، عن المغيرة بن شعبة، وذكر حديثًا، ووهم في ذلك، كما بيَّنه الدارقطنيُّ
(٢) "العلل" ٢/ ٢١١.
(٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ١٦٤.
(٥) الحديث هذا والذي بعده أخرجهما ابن عدي في: "الكامل" ٦/ ٢١٦٧، ٢١٦٩، وقال: وكلُّ أحاديثه مما لا يتابعه الثِّقات عليه، وهو ضعيف جدًا، وأخرجهما العُقيلي في: "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٠٣، وذكر نحو كلام ابن عدي.
(٦) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٣١.
(٧) "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٤٠.
(٨) "المجروحين" ٢/ ٢٧٩، وقال: وهذا الذي يروي عنه الأوزاعي، عن المغيرة بن شعبة، وذكر حديثًا، ووهم في ذلك، كما بيَّنه الدارقطنيُّ
٦ / ٣٣٠