عِدادُه في أهلِ الكوفة، وهو مدَنيٌّ. وُلدَ في حياةِ النَّبيّ -ﷺ-، فسمَّاه وحنَّكه بتمرةٍ، ودعا له بالبركة، ولم يحفظ عنه شيئًا، ولكن ذكرَه جماعةٌ في الصَّحابةِ على عادتِهم فيمَن له إدراكٌ، وقال ابنُ حِبَّانَ (٢) في الصَّحابة: لم يسمعْ من النَّبيِّ -ﷺ-. روى عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة، وعنه: الشَّعبيُّ، وعُمارة بن عُمَيْر، والحكمُ بنُ قتيبة. وقال العِجليُّ (٣): كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. وهو من رجال "التهذيب" (٤)؛ لتخريج مسلمٍ (٥) وغيرِه له.
٦٩ - إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُحرزٍ التَّيميُّ (٦).
عِدادُه في أهلِ المدينة. يروي عن: عَمرو بنِ أميةَ الضَّمْريِّ، وعنه: ابنُ أبي ذئبٍ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٧).
٧٠ - إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ.
المؤذِّنُ بالحرَمِ النَّبويِّ. شَهِدَ في مكتوبٍ سنةَ إحدى وثمَانين وسبعِ مئةٍ.
٧١ - إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَعْبَدِ بنِ عَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلبِ الهاشِميُّ، المَدَنيُّ (٨).
(١) " الإصابة" ١/ ٩٦.
(٢) "الثقات" ٣/ ٢٠ وزاد: وإنما ذكرناه لأنَّ له من النبي -ﷺ- لُقِيَّا وهو من التَّابعين.
(٣) "الثقات" للعجلي ٥٥.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٦.
(٥) روى له مسلم حديثًا واحدًا، في الحج، بَاب فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنْ الإِحْرَامِ وَالأَمْرِ بِالتَّمَامِ ٢/ ٨٩٦ (١٢٢٢).
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٠.
(٧) "الثقات" ٦/ ١٩.
(٨) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٣٠.
(٢) "الثقات" ٣/ ٢٠ وزاد: وإنما ذكرناه لأنَّ له من النبي -ﷺ- لُقِيَّا وهو من التَّابعين.
(٣) "الثقات" للعجلي ٥٥.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٦.
(٥) روى له مسلم حديثًا واحدًا، في الحج، بَاب فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنْ الإِحْرَامِ وَالأَمْرِ بِالتَّمَامِ ٢/ ٨٩٦ (١٢٢٢).
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٠.
(٧) "الثقات" ٦/ ١٩.
(٨) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٣٠.
١ / ٢٢٦