- إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القاريُّ.
سيأتي في: ابنِ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمن قريبًا. (٦٣).
٥٦ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، أبو إسحاقَ، ويقال: أبو محمَّدٍ، ويقال: أبو عبدِ الله، الزُّهريُّ، القُرَشِيُّ، المَدنيُّ (٧). شقيق حُمَيْد، وأُمُّهُمَا أُمُّ كلثومٍ ابنةُ عُقْبَةَ بنِ أَبي مُعَيْطٍ، وهو جدُّ إبراهيمَ بنِ سعدٍ الماضي، وابنُّ عمِّ طلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عوفٍ الآتي.
(١) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٠).
(٢) "الثقات" (١/ ١٧)
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٩٦، ٢٩٦
(٤) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٤٩٨، وعبارته: لا تُعرف له حال؛ وإن كان روى عنه الزهري وابناه.
(٥) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٣) و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٩.
(٦) روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب: الأطعمة، باب الرطب والتمر. وروى له النَّسَائِيّ، في كتاب: النكاح، باب تزوج المولى العربية. وفي البيوع باب الاستقراض. وابن ماجه، في كتاب: الأحكام، باب حسن القضاء.
(٧) "الطبقات الكبرى"، ٥/ ٥٦، و"المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان ١/ ٣٦٧.
(٢) "الثقات" (١/ ١٧)
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٩٦، ٢٩٦
(٤) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٤٩٨، وعبارته: لا تُعرف له حال؛ وإن كان روى عنه الزهري وابناه.
(٥) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٣) و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٩.
(٦) روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب: الأطعمة، باب الرطب والتمر. وروى له النَّسَائِيّ، في كتاب: النكاح، باب تزوج المولى العربية. وفي البيوع باب الاستقراض. وابن ماجه، في كتاب: الأحكام، باب حسن القضاء.
(٧) "الطبقات الكبرى"، ٥/ ٥٦، و"المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان ١/ ٣٦٧.
١ / ٢٢٠