٣٢٧٧ - قيسُ بنُ رافعٍ، أبو رافعٍ، أو أبو عمروٍ، القيسيُّ، الأشجعيُّ، المِصريُّ، المدَنيُّ الأصل (١).
روى عن: النَّبيِّ -ﷺ- مُرسلًا، وعن ابنِ عمرَ، وابنِ عَمرٍو، وأبي هريرةَ، وشُفيِّ بنِ ماتعٍ، وعنه: الحسنُ بنُ ثوبانَ، ويزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، وإبراهيمُ بنُ نشيطٍ، والحارثُ بنُ يعقوبَ، وابنُ لهيعةَ، وغيرُهم.
ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٢)، والبغويُّ في "الصحابة"، وقالَ (٣): يقالُ: إنَّه جاهليٌّ، وأبو موسى في "الذيل"، وقالَ: أوردَه عبدانُ في الصَّحابة، قالَ: وأظنُّ حديثَهُ ليس بمسندٍ، إلا أنِّي رأيتُ بعضَ أهلِ الحديثِ وضعهُ في المسندِ، فذكرتُهُ ليُعرَفَ. وقالَ الحسنُ بنُ ثوبانَ: دخلتُ عليه، وكانَ من أهلِ العلمِ والسِّترِ، فذكرَ خبرًا أورده ابنُ يونسَ في "تاريخه" (٤). وهو في "التهذيب" (٥).
= أعلام النبلاء" ٨/ ٤١.
(١) "التاريخ الكبير" ٧/ ١٥٢، و"الجرح والتعديل" ٧/ ٩٦.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣١٥.
(٣) "معجم الصحابة" ٥/ ١٩.
(٤) لم يُذكر في "تاريخ ابن يونس" المطبوع، المجموع جمعا من الكتب.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٤، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٥٢٦.
(١) "التاريخ الكبير" ٧/ ١٥٢، و"الجرح والتعديل" ٧/ ٩٦.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣١٥.
(٣) "معجم الصحابة" ٥/ ١٩.
(٤) لم يُذكر في "تاريخ ابن يونس" المطبوع، المجموع جمعا من الكتب.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٤، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٥٢٦.
٥ / ٤٤٨